【総集編】眠れなくなるほど面白い戦国・江戸の文化８選【ゆっくり解説】

▼目次
0:00～
平安・鎌倉・戦国時代の切腹
17:00～
戦国・江戸時代のホームレス
27:56～
戦国・江戸時代のトイレ事情
44:32～
戦国・江戸時代の感染症４選
1:00:41～
戦国・江戸の人気職業ランキング
1:21:49～
戦功を証明するセレモニー「首実検」とその後の弔い「首供養」とは？
1:37:25～
戦国時代の給料事情とは？
1:52:49～
戦国の物価はどうだった？戦国時代のお金事情！

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＃日本史　＃ゆっくり解説　＃戦国文化

ゆっくり霊夢ですゆっくり魔理沙だぜあれ冷蔵庫のプリンがないあ食べちゃった霊夢のだったんだなえ楽しみにしてたのに説服して詫びてくれるかしらプリンごときで怖すぎだろそもそも霊夢は説服がどんなものか知ってるか映画やドラマで見ただけだけど白束とか着て自分でお腹を切るんだよね自分で自分の体を着るのって相当な精神力だよなしかも失敗すればそれこそ悲惨だそうなのああということで今回は切 publicの段取りア作法歴史失敗霊などを紹介していくぜそれでは今日もゆっくりしていってねちょっと血生臭い話になるから気をしっかり持って聞いてくれ分かったわそもそも誰が1番最初に説服なんて始めたのかしら日本で1番最初に切laughをしたのは貴族だったんだ武士じゃないなんて意外だねああ記録によると平安時代中期に藤原のの安という人が追ってから逃れるために腹を切ったそうだとはいえ追い詰められてパニックになった上での自殺だから特に説服が一般的になったわけではないメジャーな自殺方法ではなかったのね当時の人はどんな風に自殺していたのかしら原平合戦の時は兵家の武士たちは樹水したり刀を口に加えて除外していたそうなのねいつ頃から切publicが一般的になったの武士にとって切Half が一般的になるのはおそらく上級3年 1220021年に起こった上級の乱以降だろうふむふむ戦いに負けた武や兵たちが腹を切って除外したという記録が残っている当時は首を跳ねる解釈の習慣がなくて腹を切ったものの死に切れないものが多くいたみたいだぞ苦しかったでしょうね敵に言われて自害したのかしらいや当時の切 publicは刑罰ではなくあくまで自主的に死ぬための方法なんだ本来説服とは真心を見せるという概念から出発しているから自害して勇気を示すことを目的としていたんだ真心プリンそうだ霊夢が知ってる言葉もあるんだぜ腹を割って話す腹が座るなんていう言葉は今でも自分の心を表現するのに用いられているだろ言われてみれば確かにそうだわ説服から来ていたのねやがて戦国時代になると切public する代わりに家族や翔平の除名を願ったり敗軍の商や逆賊に切publicを命じるケースが増えてきたんだ1人の説服でその他が助かる仕組みだったのねああ実際にはば秀吉が上手切public上平除名という流れを作ったとされているどうして秀吉は上兵を生かす流れを作ったのかしら農民上がりの上兵を皆殺しにしてしまえば

その土地の生産性は低下してしまい戦後復興の障害となるだろう一方上手には自己犠牲という名誉を与えることで会場交渉を順調に進められるっていう利点があったんだなるほどねけれど説服って1の字にお腹を切るんだよね当たり前だけどすっごく痛そうだわそうだな当時の切publicは腹を横一文字に着るより腹十文字に着ることを良しとしていたんだ横に着るだけでも大変なのにさらに縦に切るわけだその苦痛は凄まじいものだっただろう武士の精神力ってすごいわしかも美元長や高橋女運などは腹を住文時に咲いただけでなく自らの腸を掴んで投げつけたという腹を切ってもそんなに動けるなんて驚くほかないわね切public人の首を切る解釈とかはなかったのかしら解釈こそねいていたけど最後までで腹を切らないと首を落としてくれなかったようなんだ薄れゆく意識の中で激痛に耐えながら人生最後の儀式をやり遂げたんだなその点腹十文字であれば腹に突き立てた刀を下へ押し下げるのは比較的やりやすく結果としてほとんど説明できるとされている腹十文字は解釈できない場合などに多用された方法だったんだそうなんだね2回もお腹に刀を突きつけるなんて考えるだけで苦しいわねそうだなあも時代になると切Halfの形式が大体整ってきたどんな風になったの体を清めたり別れの逆月を交わすなど武士の最後を飾る儀式にふさわしいセレモニーとなったんだ無本の疑惑を受けた豊秀も切 publicの際に弱みしたんだぜ切 publicイコールセレモニーだったのね死の直前とは思えない過ごし方だわちなみに家臣の佐淡路の神は日の解釈がうまくいかなかったことを恥じて腹を切ったんだその様子は凄まじいものだったらしくて腹を十文字に切り溢れた内臓を両股の上に押し出し脇差しを奥義の上に差し置いてから合唱したところを解釈されている壮絶な切publicねああしかもたまたま居合わせた古源原流という東福時の僧侶も明度への道案内とばかりに一緒に切したえなぜたまたま居合わせた僧侶が一緒に切したの原油は池田秀勝の追いに当たり元は武だっただから切っていう形を取ったんだろうむむむ武士の考えってわからないわけどあ桃山時代はどんどん切 publicが身近になっていったのねそうだな江戸時代になると切public が完成された儀式として広まった武士にとって名誉ある死に方だと認知されまさに切public文化が花開いたんだそうな

んだね単なる刑罰じゃなくて名誉あるしって認知されるきっかけとかがあったのかしら名誉の知え見事に消化させて江戸時代の武から憧れられた人がいるぞなんていう人なの名前を清水宗春という宗春はモ氏の家臣だったが死上兵の命を救うために切Halfして果てたんだその見事な振る舞いは敵味方から賞賛され武の鏡として歌われたえやがて江戸時代では武は君に中節を尽くすべきという風潮が生まれて武たちは胸はに大きな憧れを抱いたんだなそしてもし自分が主君のために切 laughするなら胸はこのように見事に散りたいと願うようになったんだ現代とは姿勢感や感覚が違ってて不思議な感じだわ当時の武士以外の人たちの反応も気になるところねそう言った風潮は武だけでなく庶民の心も打ったみたいだぜ中心ぐらでも明らかだろなるほどね切腹文化は広く浸透したんだねあ完成された儀式である切 publicはどんな風に行ったのかしらじゃあ次は切publicの段取りア作法を紹介していくぜ江戸時代後期に書かれた自陣録を参考にしていく自陣録イコー切publicマニュアルかしらそうだぜ一般的に1万国以上の大名や旗本は預かり人の内で切したそれ以下のものについては預かり人の庭先でさらに身分が低くなってくると老屋敷で切Halfしたというえ身分によって切Halfの場所が違ったのねちなみに中心ぐの朝の匠の神の場合は少々員前の庭先で説服したそうだ大名なのにどうしてなの人情事件を起こしたこともあって罪人扱いだったんだそうなのね庭先で切publicが行われる際まず竹洗いという壁をめぐらし南北に門を 2つ設ける南を狩猟門といい北を根反問と呼んださらに竹野に沿って四方に白い幕が張られるふむふむやがて切publicの沙が下されると切腹人は黙々して身を読めた曲げは普段より高くゆい曲げ方を普通とは逆にした服装は白束だったのいや違う白無のこでこそ身にまとうもののアギ色の神島を左前で身につけたそうだどうして白集束じゃなかったのかしら溢れでる血を目立たなくするための配慮だったみたいだなるほどね切腹人は根反問から竹洗いの中に入り北西に向かって座るそして湯の前夜酒を最後の食事としていただいた最後に飲食できる時間があったのね解釈人は最初から竹洗いの中にいるのいや解釈人は説服人に続いて狩猟門から入り敷かれている畳の左に控えていたんだやがて切腹用の探検が散歩に乗せられて運ばれる探検は時代劇で見たことがあるわ少し変わった見た目

だったかしらそうだな探検はあらかじめ使を外し放しで等身を行へにも巻いて動かないようにこよりで結んでいた切先は巻きつけた宝処から3cmほど出すのが決まりで担当の代わりに木刀を用いたこともあるそうだ細かい決まり事があったんだねあ説服人は座った後剣士に目礼し右から肌を脱ぎ左を脱ぐそして左手で刀を取り切先を左へ向けつつ右手に持ち替えるふむふむ左手で3回ほど腹を揉みほぐし左の腹から刀をつき立てて右へ引き回したそうだその直後に解釈人が首を落とすんだが切腹人が散歩に手を伸ばした時に切ることも多かったとかどうしてなの腹を切り損じて恥を書くのを未然に防ぐための措置だったとされているそうなのね解釈の際は首を完全に落とさず川1枚残して切るのが本式とされていた首が前に垂れる格好から抱き首と呼ばれている想像すると怖いわよなぜわざわざ首の皮を1枚残すのかしらこれは首が落ちて庭を汚すことを防ぐ意味や首を打ち落としてしまうと残材と同じだと誤解されるためだ稀に切り落とされた首が瞬きをしたり口を動かすことがあるため見苦しい表情を見せないための配慮だったとも言われているなるほどね説服を終えると剣士が確認しこれで一連の儀式は終了だ決まり事が多くて驚いたわ文化として定着したくらいだしたくさんの人が説服したんだろうねそうだなちなみに歴史上最も見事な切Halfを遂げたのは土佐金の塔を引いたたち反平ただとされているんだどんな切publicだったの身文字切 publicと呼ばれる文字通りさんの形のまま腹を切る説服をしたんだかつて誰 1人として成功したことのない難しい方法なんだい痛そうね連泊の気合いと共に刀を突き立て引き回し見事に身文字切 publicを成し遂げたたちだが先決がほとばしり剣士役人の袴を染めるほどだったとも言われるしかも声を発することなく膝すら崩さなかったという凄まじい最後だねね解釈を務めたのはたけ智の姉の子そして妻の弟の2人だった血煙者が解釈したのねもし私だったら上が湧いて解釈できないと思うわ [音楽] ああだが解釈も含めて説服の失敗は本当に悲惨なんだ失敗することもあったの全てが滞りなく説服完了じゃなかった呆然実質となって腹を切れなかったり痛みのために躊躇するなどあったらしいそうだよね人間だものやを得ない失敗だと感じるわそうだなしかし当時の価値観では武の恥だとされ臆病というレッテルを貼られるわけだとは

いえ切Halfに自信がないものでも逃げ道はあった担当の代わりにセンスや木刀を用いることで形式上は切Halfという制裁を取ることができた解釈人はセンスを腹に当てた瞬間を見して立ちを振り下ろしたそうだそれなら痛みは一瞬だねあだが切Halfの失敗は他にもある解釈人の腕が未熟なため時として説服の場は悲惨な光景となったんだ見習い中の解釈人とかがいたのかしらいやそもそもヨーロッパと違って日本には処刑人という専門職がいなかった解釈人として選ばれるのは身内であったり家臣であったりと切 public人に近しいものたちだったんだそうだったのねけれど近しいものだとまともな精神状態で首を切ることなんてできないよねそうだな体は震え手は震え油汗を流しながら首を切ろうとするわけだ失敗しないはずがないよなえ解釈人が失敗した説服は多かったでしょうねそんな失敗実例とかって残っているのかしら例えば戦国時代に鳥取城を守った吉家は常家の場合解釈を務めたのが静という家臣だった常家が切publicした際アフレダスや苦しむ君の姿を見て気が同点した静は思わず一等目を切り損じてしまう常はギロリと静を睨みつけるやこの未熟もの目がと一括したとかようやく首を落とせたのは3頭目だったそうだ死に切れない痛い時間が長引いてしまったのね同じように3投目で解釈できた霊は他にもあるぞそうなんだね幕末の頃新撰組大使だった川井北郎という人がいる川井が後金応量の罪で切Half した際に解釈を勤めたのが沼尻古文後だったんだどんな関係だったの2人は同僚だった1投目は肩に当たり2投目は頭に当たってしまったんだうわ痛そうだねかいは激痛のあまり悲鳴を上げ続けようやく3頭目にして首を落とせたそうだ沼尻は後年人間あれほど悲しい声が出るとは思わなかったと語っているわざとではないとしても解釈人の責任って思いのね切public人の人生最後の瞬間だからな1番悲惨だったのは明治維新直後に起こった境事件だろう境事件初めて聞くけどどんな事件だったのかしら境に上陸したフランス兵に対して美浦井吉ラト半たちが発砲して11人を殺害した事件だたくさんの人がなくなったのねああこれに対してフランス行子レオンロッシュは賠償と実行犯の処罰を要求した新政府はこれを受け入れざるを得なかったんだやがて境の妙国寺で土佐半20名の切 publicが行われることになった切 public人もたくさんいたのねロシはめ軍人たちがぶ中で美浦は原を横一文字

に最て問の表情を浮かべた解釈人の馬場は刀を振り下ろしたがうまく切れなかったようだ刀は首に食い込んだままだったへえ想像するとゾワゾワするわ美浦はまだ生きているのあしかもその状態でどうしたばば君しっかりやれと知たしたんだその局面で冷静なのは余計に怖い体力がすごすぎるわババは顔面蒼白になりまたしても切り損じてしまう頸椎のところで歯が止まってしまいどうしても首を打ち落とすことができなかったんだ美浦がかわいそうだわそう思うだろだけど美浦はそこで終わらない息も絶えなのに前方をきっとみつけて自分の腹の中から蝶を引きずり出したんだその蝶はどうしたの視察に来ていたフランス人に差し出したんだへえ怖いわよそうだな首を半分切られたのに生きているフランス人もあまりの光景に戦慄し体は震え顔は青めていたというそうだよねだけど美浦はこう叫んだまだ死なんぞもっときれその大声は周囲に響き渡ったそして胃を消したババは3投目にしてようやく首を切り落とした壮絶ねけど美浦以外にもまだまだ切public人がたくさんいるんだよねそれが最初は20人の予定だったんだけどフランス人たちは生産な光景を見るに忍びず殺害されたフランス兵と同じ 11人で中止を申し入れたそうだなんだか気持ちが分かる気がするわそういえば切publicって江戸時代までのイメージがあるわどうしてかしらそれは明治維新で武士は種族と呼ばれ刀を取り上げられ名誉の死だった説服も禁じられたからなんだけれどその後も説服の精神は息づいていたんだぜそうなの例えば明治10年1877年の聖南戦争では追い詰められた殺軍幹部の多くが切 Halfしているし日代戦争において多くの兵士を犠牲にし明治天皇が防御されたこともあって乃木稀助が切publicを遂げているそうなのねさらに太平洋戦争でも指揮官クラスの切publicがついだ最判島では名田や斎藤吉が切して最後を遂沖縄でも司令官の牛島ミルが腹を切っているんだとはいえ切publicではあるもののさすがに解釈はなかったようだえじゃあ死に切れなくて苦しんだのかしら後ろからピストルで頭部を打ち抜いてとどめをさしたとも言われているぞなるほどね長引くと苦しそうだもんねそうだなだけど長時間苦しんだ人もいる終戦直後に陸軍大臣のアこちが切public し特攻隊の海の親と呼ばれた大西滝次郎も甲幅自殺を遂げた大西は切public じゃなくて腹自殺だったのああ大西は

たくさんの若者を特攻に借り出した責任を痛感していて切Halfした後も治療を一切断り12時間も苦しみ抜いてなくなったと伝わるんだ腹を切って少しでも責任を取ろうとしたのかもしれないわね江戸時代には武士の刑罰として形式化された切 publicだが船中の軍人たちにとって敗北の責任を取るという意味合いが強かったんだろうななるほどね鎖国していた江戸時代はさておき明治以降に切public を見聞きした外国人は驚いただろうなそうだね今でこそ説服する人なんていないのに日本人が自殺する時は腹切りをすると誤解する外国人も多いみたいね間違った日本文化が伝わってる証拠だろう日本人にとっても今や切publicは遠い遠い昔の話だそうだね今回は説服について紹介してきたけどどうだった本能を用害することすらある説服文化は恐ろしかったわ遠い過去の文化で良かったと思うわそうだな平和が1番そう [音楽] ねゆっくり霊夢ですゆっくり魔理沙だぜ早速だが戦国江戸時代にもホームレスがいたのを知っているか知らなかったわ今回はその時代のホームレスについて解説するぜ人生いつホームレスになるかわからないからなその時代の人たちの暮らしも気になるわねそれでは今日もゆっくりしていってねまずホームレスの定義が分かるか家がない人たちのことかしらホームレスとは定まった住居を持たず定食についていない路上生活者のことをさんだぜ古くからはなら時代から記録が残っているんだそんなに昔からいるのね無理な土地制度のせいで家を失ったり保護を受けれなくなった老人などたくさんのホームレスが溢れていたんだぜ国は何もしなかったのかしら国は社会事業の一環として養老施設である秘伝員や医療施設に当たる約員などを立ち上げてホームレス対策に乗り出していたんだぜ何もしてなかったわけではないのねだけど時代が中性になると小表記を迎え気候が変わってしまうんだぜ商標器って何かしらちょっとした氷河器のことだそれで全国的に不作の年が続いて基金が頻発してしまう基金って何かしら農作物が十分に見のらず食物が取れず人々が上に苦しむことを言うんだなるほどね年などの食料は年へ集まるから基金になると地方から上が始まるんだぜ地方の食料が年に集まるのねそれで植えた人々は職を求めとえ流れ京都はホームレスで溢れ返ることになる京都は

ホームレスまみれだったのね長六3年 1459年から始まった鑑賞の基金は中世でも最大級の大基金だったんだぜどのぐらいだったのかしら戦乱の影響もあって大量のルミンが流れ込んだ楽地では合者拍子者合わせて8万2人を超えた今までに 1度もなかった第3次となるんだそんなにたくさんの人がなくなったのねさらに疫病が蔓延したことでも多くの人が亡くなり悲劇に拍車をかけたんだぜまるでコロナウイルスのようね当時の京都における人口は推定15万人とされてるがその1/3を占めたのがホームレスだったんだそんなにいたのだけど職を求めて年へ流れてきた彼らは大気金の中では口にするものはなかったんだ真っ先に基金や疫病の犠牲者になってしまう大金の時はみんな食べることすら難しかったのねそんな京都の町を戦乱が遅それが大人元年140067年から始まる大人の乱だそんな大変な時に戦が始まるのね戦火は町をけの原になってしまい多くの民衆が戦乱を酒京都から逃げ出すんだ食べ物もなくて町も焼けの腹ならしょうがないわ乱が集結した時人口渡った4万人まで減少しておりそのほとんどがホームレスで閉めていた随分人が減っちゃったわねちょうどこの頃から行くサバで活躍する足軽が生まれるけどその多くはホームレス出身者たちだったんだホームレスの人たちが戦っていたのね京都で戦う武将たちは彼らに目をつけ戦力の一部として利用したんだぜでも戦いの素人でも戦力になったのかしら足軽たちの任務は後方支援や略奪が中心だったんだぜ屋敷や自社の顕在をドサに紛れて持ち出したり消化に押し入っては金品や食料を略奪するなどかなりボト化していたようなんだボト化したホームレスなんて怖いわねあくまで臨時雇いだからランが集結するとホームレスに逆戻りするものも多かったらしいんださて大人の乱が終わると京都は復興を遂げ人口も以前の水準に戻ってきたホームレスも相変わらず数万人規模でいたようだがここでの彼らの暮らしぶりを紹介するぜとても気になるわね当時の価値観ではホームレスも職業の1つだったんだどういうこといわゆる物乞いを仕事としていた彼らが寝起きする場所はいろんな場所があったんだお寺の床下や神社の門前だったり河で小掛するものもいたんだぜ今のホームレスの人たちと似ているのね車輪付き小屋を組み立てて自由に移動する人もいたんだ現代でも見たことあるわねちなみにホームレスがどこで物乞いをするかと

言うとお寺や神社の門前とにかく人が集まる場所だったんだそれも今とは変わらないわね当時のホームレスは一方的に物をもらうわけではなく施した人に対して仏教的満足感を与える存在でとても大事にされていたんだぜそれは今とは違うところね人に施すことがくどだとされてい特を積めば積むほど極楽に行けるとされていたホームレスが必要とされていたのかしら働けるのに働かないのではなくホームレスの存在がありがたかったんだぜまたホームレスは1人で生活していたわけでもない彼らはリーダーの元で集団行動して座という縄張りを持っていたんだぜグループで動いていたのねホームレス個人が得た収入の一部はリーダーへ上納され同じホームレスでもヒプの差があったみたいだぜ中には綺麗な着物を普段から着ているのに仕事の時だけボロボロな衣服に着替えるものもいたとか完全に仕事になっているわね物乞いの方法も様々で人が集まる場所だけではなく武士や証人など裕福そうな人を狙い声をかけたんだその様子を他のホームレスたちも見ていて成功すると俺も俺もと他のものまで物をねったみたいだぜ物をあげるとホームレスが集まりそうねそれでも与える方は嫌な顔をしないんだぜなんせ徳を積むことにつがるからななんだか不思議な世界ねホームレスって意味ではくって集団もいるんだぜクグクグとは人形を操る人形使いのことなんだが20人や 30人あるいはもっと大人数で各地を移動し極死や踊り子笛や太鼓の演者などを含んだ一座を組んだ集団なんだぜそれはホームレスというのかしら彼らは定住することなく全国を巡りあきやはり人の集まる場所で芸を披露していたこうやって芸能は歌舞伎や人形上りとなり発展していくことになるんだぜ芸能の原点ということね江戸時代に入ると身分星が社会に定着して食料服装住居などが身分とリンクするようになるホームレスは物乞いで整形を立てていたがこの時代になると許可星になるんだホームレスが許可星に岩えたや[ __ ]といった差別身分でないと物乞いができなくなったんだぜエって何なのかしら首脳交渉より下の身分の人をさんだぜ身分が低い人のことを指すのねそんな江戸時代は基金や災害は頻発していた国元で暮らせなくなった人々は江戸や大阪などの大都へ流れ込んで無し者になり暮らしていくんだぜ無し者っていわゆるホームレスのことだぜ家がない以上定食に着くこともままならず結局は物乞いをして整形を立てるしかなかった

んだいわば非号法の形で物乞いをしていたから幕府はかなり目を光らせていたんだぜ [ __ ]人別長に記載されている[ __ ]を抱[ __ ] と呼ぶが江戸へ出てきた流れ者のことはのび人と呼んでいた幕府はことあるごとにのび人狩りを行い改めて人別長に記載して抱否認にするかもしくは江戸から追い払ったと言われているんだ江戸が発展し拡大するにつれてホームレスは増えるから幕府としてもとても頭の痛い問題だったようなんだぜ国が発展すると同時にホームレスも増えたのね天命3年1783年に浅山が噴火したことで起こった天命の大気金は東北を中心に数10万人の人たちが上で死んでしまったんだぜそんなになくなってしまったのね農村では生産人口が軒並み減って前関東地方では140万人もの人口が減っちゃったんだそして5万人ほどの人々が江戸へやってきてホームレスになってしまうんだぜ5万人の人たちが一気にホームレスなんて考えられないわ年部でもベカの後頭が町民の暮らしに直撃するんだぜ方向人が次々に解雇され家を失い地方から来たホームレスと混然一体となる仕事も家も失って辛いわね江戸中の橋にホームレスが密集して通行人が通る度に殺して物をねったらしいそんな中幕府はホームレスの有効活用を考えたんだサの金山で人手が足らずそこで働かせようとした爆発に至るまでに2000人が送り込まれたらしいぜ金山の仕事は大変そうね金山では水替えという過酷な仕事があったんだ地下に向かって鉱山を掘れば水が湧き出るためどんどん水を組んでは出口に運ぶ仕事なんだがかなりの柔労働で逃げ出すものが後を立たなかったんだ灯油の煙で一散化中毒になったり最悪の環境化で中夜関係なく働かせられ3年も経つと例外なく病気になってしまったんだぜ今では考えられない仕事ね世界遺産候補として注目を浴びつあるサド金山だがそんな恐ろしい歴史もあったんだ江戸にいたホームレスの暮らしを教えるぜ気になるわねまず物乞いをするにも知恵が必要だったんだお坊さんの特発に混じっておこぼれをもらったり奉じがある家を訪ねて果物や食べ残しをもらうなど京都の物乞いとは少し違うんだぜ物乞いのイメージに近いわね江戸では女性のホームレスもたくさんいたんだぜ小さい子供を連れている人は普段より多めにもらえたとか小さい子供がいるのにホームレスなんてこね他にもホームレスの中には犯罪や違法行為など当時から賭博は犯罪だったんだが摘発される多くは

ホームレスだったんだぜ犯罪をしないと生きていけなかったのかしらゆすりやたり強盗などの事件も頻発していたその状況を見かねたのが時代劇鬼兵繁華長で有名な長谷川兵像で上司である老中の松田定信に人足寄せ場の設置を提案するんだぜ人足寄せ場ホームレスを集め収容して仕事を与えて手に食をつけホームレスを構成する施設のことだそれで江戸の石川島に巨大な施設が完成するそこはホームレスに食料訓練を施し食料をバックアップするための構成センターだぜ現代にもあるわね人足寄せ場は3頭の建物から鳴っていてここに収容されたホームレスは3年間食料を習い覚え西洋につつけると判断されると世間に送り出されるんだ3年間もしっかり学ばさせてくれるのね食料訓練の種類も多く大工や盛扇動や野菜作りなどまで教えていたんだぜ女性のホームレスには洗濯や裁縫などが人気だったんだいろんな種類の訓練があったのねちなみに作品が売れた場合には売上の2割を経費として差し引き残りが本人の貯金となったんだぜ訓練中でも収入があったのねさらに就職希望者には改良資金の援助や道具の増よも行われて熱い支援だったんだぜこうした幕府の制作は夜景しに水といった側面もあるがこうした政策を取り入れたのは日本が初めてだったんだ日本人として誇らしいわね日本は世界で最も進んだ人権村長の国家だったんだ今回は戦国江戸時代のホームレスについて紹介したけどどうだった昔のホームレスの数に驚いたわ数万人規模のホームレスが出ないように祈るしかないな本当にそうねゆっくり霊夢ですゆっくり魔理沙だぜ突然だけど無人島に持っていくなら霊夢は何を持っていくうん日々の生活に欠かせないトイレとか霊夢は無人島では生き残れなさそうだよなひどいわね無人島に洋式トイレがあったら快適でリラックスできるしウォシュレットもあればなよしよそうかこだわりを感じるな確かに昔のトイレから比べると進化していて快適だよな昔のトイレってどんな感じだったのかしらじゃあ今回は戦国江戸時代のトイレ事情について紹介していくぜ今とは違う衝撃な事実が次々浮かび上がってくるんだ昔の人にとってトイレってどんな場所だったのかしらちょっと楽しみだわあまり綺麗な話じゃないから食事中の人は要注意だぜそれでは今日もゆっくりしていってね早速だけど戦国時代までのトイレってどんな感じだったの実はやい時代までの遺跡にはトイレらし以降は発掘されてい

ないんだ大昔の人はトイレを使用していなかったということねどうしてかしら人々は川など流れがある場所に疑惑を組んでそこで用を足していたんだだってトイレの和名はかやって言うだろ1本取られた感じだわけれど川の流れがない土地もあったんじゃないかしらそういうところでは野外でうんちせざを得なかったから現在でも噴石といううんちの化石が貝塚後で発見されたりするんだ長い年月を超えてうんちの化石が現在に残っていると思うと不思議な気持ちになるわねそうだなやがて日本は国家の形を整え初の巨大都が誕生したどこのことかしら平常教だぜなら時代は優れた大陸文化が伝わってきた時期だがなぜかトイレ文化は馴染まなかったんだなぜなの日本には豚を買う習慣がないからだ豚とトイレがどうして関係あったのかしら中国のトイレは豚小屋とつがっていてその処理は豚がしてくれる仕組みだったへえだから馴染まなかったのねそこで日本では一層のこと流してしまえという発想につがったんだな川から水を引いて木の問いで流し貴族たちはそこで用を足していたんだなるほどねいわゆる推薦トイレだねああ浄火層まであったというから驚きだしかし平安時代になるとトイレを巡る環境は一変するどんな変化だったの平安鏡は平常教とは比べ物にならない大都市となったそこにはたくさんの人々が暮らしている水を分配するだけのインフラはとわずついに推薦トイレは姿を消してしまったそんなじゃあ平安鏡の人はどうしたのかしら代わりに貴族たちが使ったのがひばというお丸だあらかじめ箱の中に砂やすの歯を入れておき箱がいっぱいになったら専属の女性が捨てに行っていたんだ専属の女性がいたなんてすごいわ庶民はどうしていたのかしら庶民はもっと悲惨だった近くに川もなければ空き地もないそもそもトイレと呼べるものがなかったんだだから人々は街中で用を足したというところ構わずみするため京都の町は悪習が絶えず漂っていたという話もあるえ現在の美しい京都からは想像がつかないわねそうだな現在の西工事は京都の大所として商店街が並ぶけど当時は粉工事と呼ばれるほど劣悪な場所だったそうだもちろんお尻を吹く髪などない時代だから人々は常にふベラを持ち歩きうんちする度にこぎ落としていたとも衝撃的すぎて思考が止まってしまったわ当時は劣悪な環境だったのねそうなんだだから京都では恐ろしい疫病が度々発生している全ては衛星観念が欠如していたから

当然といえば当然だよな室町時代の初め頃までそんな状態だったようだ衛星観念が向上したきっかけとかってあったのかしら大人の乱をはめとしたつぐ戦乱で戦火が京都の町を焼きつくしたそして京都の重環境を激変させたんだ戦乱が京都の町をしたんだね復興した街並は縮小されてミニマムになり下教と状況が経済の中心となった住んでいた人々の暮らしにはどんな変化があったの板敷の床下に大きなカを仕込みそこで用を足すようになったんだ実は室町から戦国時代にかけては農業生産が大きく飛躍した時期にあたるまた人文が肥料として使用されるようになり農村では積極的に活用されたんだうんちをある程度貯めておいてそれを肥料として活用したんだねその通りだぜそしてこれは組式トイレの原型と言えるものだったんだこうして京都は戦乱によって新しい年へと生れ変わったこうした変化は人々の衛星観念にも大きな意識改革を起こした例えばどんなところが変わったの手を洗うという習慣がついたんだ長子という水桶をトイレのそばに設置し用を足した後に手を洗うという習慣が寝付いたへえ大きな変化だね確かに現在の日本家にも長子バがあったりするわそうだな当時はまだ神が貴重な時代だからふベラは手放せないもののこの時代に日本人の衛星観念が向上したのは間違いがないだろううんうんでも戦乱が衛星観念工場につがるなんて意外だったわ武たちも意外と綺麗好きだったのかしら武士の屋敷にはそれなりにトイレが完備されていたが敵襲に備えて扉の方を向いてしゃがむようになっていた戦国乱世らしいエピソードだねあだがいざ合戦となればは厳しい状況が待っていたんだ例えば野外での戦いではまの部分が開いた袴を履いてその上からカチを着用していたそのままおしっこできるということねああさらにしゃがめば左右に開くようになっていた長いふんどしは胸まで持ち上げ紐を首に結ぶだけすると紐を緩めるだけでまたの部分も緩む仕組みになっていた戦の最中にトイレで手まったら危ないし野外なら匂いもそんなに気にならなさそうねそうだなだが最も困たのは城線だったんだ大きなお城はトイレがあるんじゃないの確かに佐賀県の名古屋場からはトイレ以降が発見されているしビチ松山城からもトイレ跡が残っているだけど実際に大人数が老上海へ捨てようとしても敵がいるため命がけだ命がけのトイレ掃除なんて確かに大変そうだわ次第に糞尿は垂れ流すままとなりその凄まじ悪習は繊維を一気に喪失さ

せるほだったシリアスなシーンなのに仁王のは勘弁して欲しいわね老将の実際のエピソードとかってあるのかしら天勝5年 1577年に起こった7王城の戦いでは武だけでなく民衆まで老上海laughから病原金が発生してハエなどが媒介しクラスターになった場内にいた多くのものが命を失い幼い上手までがなくなってしまったんだ老上海にも気をつけなければいけないんだねその通りだその点老将腺の恐ろしさを知っていたのが豊城師だそうなんだね多くの人が老上海では穴を掘って処理しても追いつかないレベルなんだ豊城士は浜馬上という城にこんなお達しを出している陣馬の糞尿は毎日場外へ出すこと場内はいつも清潔にし矢を放って届く範囲の中に糞尿を置いてはいけない常に清潔に保つことを口すっぱく通達していたのね厳しいトイレ事情を知れたけさすがに当時はトイレの中で落ち着く人とかはいなかったのかなもちろんトイレをくつろぎの空間として活用した戦国大名もいる誰なの海の武田信玄はトイレにこもるのが大好きだったようで広6上ほどのトイレに朝昼晩とこを炊いて香りを楽しんでいたようだおしゃれな過ごし方ねあしかも風呂の残り湯を引いて流す推薦式だったまたトイレの中で書物を呼んだり作戦を練ったりするなど信玄にとって隠れが的なプライベート空間だたへえ他にはどんな人がいるの晩年の伊宗は食通料理好きとして知られ毎朝2時間もトイレにこもってはその日の夜に作る献立を考えていたえ祝みたいねやがて豊富秀吉が天下人になると大名たちの間で豪華なトイレが有効するようになった全集文化の影響を受けた畳敷きのトイレうんちを貯める便に豪華な装飾が施されたものなどトイレ文化が芸術にまで消化したのね秀吉などは便器をで作ったほどで大名たちに見せては自慢していたそうだ時代ごとに色々なトイレ事情があるんだね戦国時代の次は江戸時代でしょ将軍様のトイレ事情もちょっと気になるわそうだなじゃあ次は江戸時代のトイレ事情だまずは将軍様や殿様のトイレ事情について紹介していこうまず江戸上多くにある徳川将軍のトイレは接神や川野などとは呼ばないなんて呼んでいたのご女と言って将軍御用のための大切な場所だった多くの屋助中たちが使えているから将軍様の身の周りの世話は全て彼女たちが行っているまさかトイレもだったのもちろん全て任せっきりだったようだなトイレの広さは余上半ほどの消費の木作りこの中を半分に仕切り手前

の2条に屋上中が控え奥の2条の中央に専用の便器があったんだもしかして大言の便器だったのかしらいや白木の箱上になった便器で平安時代から続く伝統的なおまる日だ少し違うのは引き出しがついていることだな引き出しは何のためについていたの引き出しの中にうんちが落ちる仕掛けになっていて配備するごとに引き出し硬さや色などお石が確認して健康状態をチェックしていたまた1度使うごとに綺麗に中身を洗っていたとも言うさすが将軍様だわ想像以上に手厚い健康管理をされていたんだねそうだな冬の寒い時期なら火鉢を仕込んで将軍様の尻を温め夏の暑い時期には屋上中が奥義で蒼いだというただ乱暴に仰いでしまうと周期がそこら中に充満してしまうから最新の注意を払いつつ奥義を使っていたんだろうなそんなことまでする1000 人スタッフがいたのねさらに無事に脱糞された将軍だが自分で尻を吹くということはしなかったんだまさかああ尻吹きがりの屋上中が髪をよく揉んで柔らかくし優しく吹いていたそうだうむ苦しないきっと将軍様も満足したことだろう多分億万長者の石油王だってここまで手厚い体制はないはずよこんな調子じゃ外出先でのトイレはさらに大変そうだねそうなんだこの時代隠しばったギレが日常的に行われれていた将軍が中へ散大したり日光闘将軍へ産経する機会もあった将軍様束を身につけているためトイレで簡単に用を足せなかったんだ急に尿意を模様した時はどうしていたの実は人弱人という特殊な役職があって便地あいは所属ずつという市瓶を携帯していた将軍様がしたくなったらすかさず差し出して尿を受けたわけだ外にいる時も専用の職業があったのねみんな下がらなかったんじゃないかしらこの国人弱人は代々土だしが引き継いでいて2大将軍秀たや3大将軍家光が3大の際にも突きしたがったという記録があるんだぜ土出しってどんな一族だったの土だしの直系といえば織田信長の母上を出した家計で後にいまとなるがその冒険は江戸時代をそんな風に過ごしていたんだなそうなのね徳川将軍はとにかく圧倒されたけれど反省いわゆるお殿様はどんな感じだったのかしら殿様が国元にいる場合広い5点の中で暮らすことが多かったちなみに大半だった広島城の5点を見るとトイレの数は60 か所以上あり全て半死のためのものだったへえ反専用のトイレは別にあったのああ奥 5点にあって広沢2条ほどだったそれって当時からしたら広いのかな普通のトイレの役2倍ほどの広さなんだだ中央に

うるし塗りの箱型便器を置くのが一般的だった屋上中に尻を吹いてもらうことはなかったようだが反だけのプライベート空間を確保していたようだそうだったのね殿様といえば産金交代はどうしていたのかしら産金交代の際には反専用丸を持参したり組み立て式の簡易トイレを運ばせたりと各それぞれの工夫が見られるちなみに運した後は地面に埋めて処理していたみたいだなるほどね同じ時代の庶民はどんなトイレだったのかしらそれじゃあ江戸時代の庶民たちのトイレ事情について紹介していこう分かりやすいように江戸を部隊に解説していくぜ分かったわ江戸時代になると人々はふベラを使うことも手で尻を洗うこともなくなったこの時代になってようやくお尻を紙で吹く習慣が広まったんだどんな紙だったの腰やボギを突き返して作った浅草紙が一般的となって江戸大量に出回った見た目はネズミ色で肌触りも悪いが門で柔らかくすればお尻を吹くには十分だったんだな使い終わった紙は専門業者が回収し再生されたようだいわばトイレットペーパーの元祖だったわけだ資源を無駄にすることもなさそうだねそうだなまた江戸という町は日型や湿地を干拓した土地だったそのため地面を惚れば塩水が湧いてくるし飲み水には適さないふむふむそこで玉川や井頭池から浄水道を引き庶民の生活腰水としたこれが現在も玉川浄水や神田浄水だ全く知らなかったわでも水の流れがあるからと言って生活腰水に糞尿を垂れ流すわけにはいかないわよねまそうだなそんな懐きもがいたせいか浄水の各所に水番所が設置されたというちなみに江戸は世界有数の大都市だったがヨーロッパはまだ糞尿を垂れ流していた時代だ世界に先駆けて下水道システムを完備していたんだぜそう思うとすごいわね庶民が出す生活排水や雨水などはドブへ流れそこから道路に作られた下水へ流れていく爆発に日本へやってきた外国人たちは上下水道をはめとした江戸の清潔差に驚いたそうだなんだか誇らしいわしかし江戸の人々は糞尿を下水に流すことはしなかったどうしてなのもったいないからだ江戸時代は全国で神殿開発が盛となり肥料となる人文も供給が追いつかないほどだったんだまたトイレに溜まった人文を回収する専門業者を下屋と呼ぶんだが江戸のあちこちを巡回しつつ定期的に組みとっていったそうだ時には思いがけない高値になることもあったという下水に流さなくてもうまくサイクルしていたんだね

ああそうした人文処理サイクルが生まれたのは駆も江戸で大下が起こったからみたいだどういうことなの明暦3年657年に起こった明暦の大下は江戸の町を焼きつくし江戸上店主まで焼け落ちたんだそして町が復興する際に姿を表したのが長屋だった従来の建物とは違いいって簡素な作りで簡単にに壊せるような白物だったようだなぜ簡単に壊せるようにしたのかしらそれは当時の消化方法は破壊消防と言って日が燃え広がる方向を見越して先に建物を壊すというものだったからだ長屋は破壊消防を見越した糸で作られているため台所や部屋のものも極力簡素な作りにしてあったましてやトイレを設置するという考えはなかったんだなるほどねじゃあ人々はどこで排泄していたのかしらその鍵となるのが公衆トイレだぜ町の辻には誰でも利用できるトイレが設置されもちろん壊しやすいような簡素な構造になっていた便器も複数あって大きな亀に貯めていたようだなへえ公衆トイレがあれば下越屋も糞尿を回収しやすいし匂いもきっと広がりにくかったはずだねあだが簡素に作りすぎたために上半分は丸見えでしかも鍵がついていなかったという欠点もあるそうだったのねまた江戸には角半の大名屋敷が数多くあった広大な土地を利用して故郷の野菜栽培などが行われていたそうだ大名屋敷ではそんなこともしていたのね作物に与える肥料はもちろん人文だが屋敷から出る量だけではまかないきれなかったわざわざ街へうんちを買いつけに行く大名も多かったんだそうだへえこうやって考えると江戸はエコな町だったのねそうだな今流行りの sdgsを先取りしていたと言えるな今回は戦国江戸時代のトイレ事情について紹介したけどどうだった知らない内容ばかりだったわ現代のトイレが1番だけど武田信玄のトイレならちょっとだけ行ってみたいわね確かに気になる [音楽] なゆっくり霊夢ですゆっっくり魔理沙だぜ現代で最も多いシーンといえばガヤのうち新式感よね明治維新まではどうだったの最近やウィルスが引き起こす感染症だとされているぜワクチンや治療薬構成物質がない世界では感染症は恐るべき毛衣を振るうんだちょっと前まで現代もこうだったから影響力の大きさは実感できるわまさに日本の歴史は感染症との戦いだと言っても過言ではない今回は日本をパンデミックに落とし入れた恐怖の感染症を紹介していくぜそれでは今日もゆっっくりしていって

ねまずは長く日本人を苦しめた感染症の1 つ倍thinkだああね特に戦国時代には大流行期を迎え多くの人々が苦しんだどうして戦国時代に有効したのその理由は大公開時代にあるんだ元々バドはコロンブスが新大陸から持ち帰ったとされまた琢磨にヨーロッパに拡散したヨーロッパにない病気だったのねやがてポルトガルのバスコだががインド航路を発見するとバドもまたインドに上陸そしてマレ半島経由で16 世紀始めには中国の関東に達したんだもう日本にやってくるのも時間の問題よね日面貿易で都会してきた証人や船員から感染式内へ一気に広まったぜやっぱりねクの日記によれば永勝9年1510年に京都で倍読が大有効したと記されているうわでも倍読ってどんな病気なのバドはゆっっくり進行し感染から死に至るまで10年かかることも珍しくないゆっくり死に向かっていくなんて辛い全身に発信が現れ発熱や健体感を伴い症状が消えることもあるが確実に人体を蝕んでいく末期になると水幕園を起こしたり神経障害が見られるようになりついには農家血管神経が犯されて死に至るという感染症だ聞いてるだけでぞわそわするわまた皮膚や筋肉にゴムのような腫瘍が現れる腫瘍は軟組織を破壊し特に花の軟骨は破壊されやすいという軟骨がなくなっちゃうの昔から倍thinkになると花が落ちると言われるのはそのためなんだ聞いたことあるわそういうことだったのねもちろん当時では有効な治療法などない戦国時代には男性の5人に1人がバドにかかっていたという説もあるほどだそんなに男性同士での接触も珍しくなかったためどんどん感染していったんだだろへえ倍で亡くなったとされる戦国武将もたくさんおり前田都家や裕秀康などが知られている有名な人たちもバドになったのね一方トヨミの滅亡に倍thinkが大きく関係していると提唱する研究者もいるえどういうこと豊富秀吉が進めた挑戦出兵によってバドに感染する翔平が続出したやがて帰還した彼らによって国内でも大流行へと発展していくんだちょっと迷惑よねちなみに徳川家は出かったことで無事だったし家康の方針もあってたとの接触は極力控えていた明暗を分けたのねそして関ヶ原の戦いが終わってしばらくすると豊よりの大名が次々になくなっていくんだ加藤清や朝野よながらはバドで命を落としたとされさらに一時は秀吉の容姿となっていた勇紀秀康までがこのよ去ったんだこれは大きく雰囲気が変わるわねその結果豊富と徳川を巡るパワーバランスが崩れとと家

はすっかり力を失うこの気に常時た家はついにトミを滅ぼすことを決心したという感じだうんまた秀吉のシーンもバドだったという説が根強くトミはバドによって滅亡したと言えなくもない秀吉もなのバドの影響すごいわねちなみにバドは江戸時代に入ってもポピュラーな感染症だった解体新書で有名な杉田原爆はが以来患者の半分が倍thinkだったと書いており以前として珍しくない病気だったわけだ半分日本人が倍thinkを克服できたのは実に戦後になっからなんだそんなに長いお付き合いだったのね昭和19年1944年に国内での特攻薬生産に成功支終戦になってようやく全国で使用されたそうだぜ次は江戸時代後期に日本を襲った道の感染症についてだ今度は何かしらこれらが大流行したんだこれらか200年以上鎖国が続いていたものの社会が安定した終文化が花開いた日本しかしたった1隻の外国戦によって最悪がもたらされたんだこれも外国からもたらされたのね安西5年 1858年日米集高通商条約が調印される 1ヶ月前のこと黒船の一石であるミピ号が長崎へ入行してきた船員がこれらに感染しており上陸したことによってまた琢磨に長崎で拡散したんだうわ海国で西洋文化と共に病気も一緒に上陸したのねこれらって知率が高い病気よねそうなんだこれらという病気はこれら金に汚染されたや食べ物を口にすることで感染し発症してから数時間で死亡することもある致死率の高い感染症だ発症して数時間元来はアジアの一部だけだったフード病だったが19世紀初頭には世界各国へ広まっていたやがてこれらは日本各地へ伝線し1ヶ月も経たないうちに100万人以上がクラス大都市江戸に脅威が及んだ江戸は密集して大人数が住んでいたから被害も大きかったでしょうねこの時の死者は江戸だけで 26万人に及びわずかにヶ月足らずで東北地方にまで拡散している江戸だけで26万って怖すぎるちなみにこれらの治療は至って簡単で速やかに蛍光補水液を投与することで80%の患者が助かるんだえそんな簡単なのいわばゲリアオートで失われた水分を外部から補給するだけでいいこれら金もどんどん排出されていくから自然治癒が期待できるそうなのね排出されるなら良かったわただもちろん江戸時代の人々にそんな知識はないは数日持たずにコロリと亡くなるため3日コロリと呼んだりかける虎のように伝線していくことからコロリと呼ばれたぜこんなに治療が簡単なのにはがゆいわ江戸の町には仮装し

きれない棺が山積となり夏場だったこともあって異ような刺繍が満ち溢れたという辛いわね江戸のこれらは1ヶ月ほどで衰えたがそれでも各地で小さな流行を繰り返した後分球2年1862年になると再び有効したこの年は夏場に橋が有効した後まるでおをかけるようにこれらが大流行したんだ大変すぎる前回の数倍に及ぶ死者が出たらしいぜもう人口がどんどん減っちゃいそうだわまたこれらの有効は尊皇上位運動に大きな影響を与えている外国からこれらが持ち込まれたのは明らかであり一部では外国人が毒を巻いたという噂まで流れそんなことないのにまた有効な手立てを打てなかった幕府にも疑念の目が向けられたこうして外国勢力を排斥し天皇を中心とした体制を作るべきだという思想が盛となったやがてその動きは東博そして明治維新へと繋がっていくもしかするとこれらによって江戸幕府が終焉を迎えたと言っても過言ではないかもしれないこれらの影響を恐るべしね天然刀は知ってるかうん名前だけは聞いたことあるような現代ではほぼ撲滅されている感染症だからすぐにピンとくる人は少ないかもしれないしかし日本の歴史を紐解いてみると長年に渡って日本人を苦しめてきた藤の山なんだ藤の山いってことは治らないのね天然島のことを日本では放送と呼んでいたそれって同じ病気だったのね別物だと思ってたわポとは出来物のことを指しそうもまた腫れ物やカブの意味を持つ仮に治っても肌にひどいアが残り見た目が悪くなってしまう治っても地獄ねどうやって感染するものなの基本的に末や接触によって感染し約12週間ほどの潜伏期間を経て発症するんだ非常に強い感染力を持ち全身に脳方が発生し感染者のご割り近がなくなるという恐ろしい病気だ想像したらめっちゃ怖いわね最初に日本へ入ってきたのが6世紀頃というから仏教伝来と共に大陸から持ち込まれたんだろう天然島の記録が最初に残るのは日本初期美田天皇が 585年に防御された時そのシーンは天然島だったのではないかとされている天皇もかかっていたかもしれないのねそしてついにパンデミックが起こったんだ票7年 70035年九州北部で流行した天然島は各地で毛衣を振った打布を経て平常橋へ帰還した県白木滋機内へ持ち込んでしまったうわさらに機内から全国へ天然島が広まりおよそ150万人が死亡したというなら時代の人口が450万人だから実に3 人に1人が亡くなった計算だぜそんなに道の山に立ち向かうなんて現代でも難しい

ことだものねまた政権を担当していた藤原 4兄弟もついでなくなったんだ貴族もなくなったのねこの時に受けた政治経済のダメージは測り知れず国の行政機能はほとんど麻痺してしまったその後天然島は誰もがかかる病気となり有効こそ繰り返すもののパンデミックには至らなかったパンデミックがないのは良かったけどどうして至らなかったの国民の多くが感染したことで集団免疫が獲得されていたからなんだ免疫がついたのね人間の体も対応していくってすごいわそれでも死者は以前として多く伊政宗も少期に感染しているんだそうだったの政宗は晩年になって家臣にこを漏らしている右目が見えないのは生まれつきではない放送を患って右目に悪草が入ってこのようになってしまったのだ天然刀のせいで固めだったのねしかし政宗は固めのコンプレックスを乗り越え強い精神を手に入れたその強さがあったから激動の時代を引き抜くことができたのだろうハデがあっても反の基礎を作る働きをして政宗ってかっこいいわね天然刀を克服するのは江戸時代末期まで待たねばならないが当時の日本人は天然刀とうまく付き合おうとしていたんだ人生の中でどこかで天然島の人に関わってそうだものね薬病神が避けていくようにとの願いを込めてお札を玄関に張ったり薬病神は赤色を嫌うため患者の衣類をづくめにする風習が広まったえ名神に過ぎないが天然刀を克服したいという人々のバイタリティが色現れているぜそれだけ身近な感染症だったってことね次は戦場での感染症の話だ戦国時代の活線では鉄砲屋や刀槍などから受けた傷が地名称となりうる合戦での死っていうと受けた傷でってイメージだわしかしさらに恐ろしい感染症が戦場にはびこっていたんだそれが波風だこれもなんとなく聞いたことあるわそんなに怖い病気なのさでは最強の感染症だったぜ土の中には多くの細菌が生息しているが波風筋もまた画法という状態で存在している画法画法とは硬い殻を保った状態のことで他の細菌が死滅する環境家でもしぶく生き残るええすでに危険そうねある足軽がや傷を受けて倒れ込んだとする足に刺さった矢をなんとか引っこ抜いたものの彼は歩くことができず傷口は泥だらけになったうんうんようやく仲間の助けで戦場から出したもののすでに傷口から波勝風筋が入り込んでいるんだ体内に入った波床風筋はまず空の内側から目を出し近体となって増殖を

繰り返していくこわ波勝風の潜伏期間は平均して10日ほどだから足軽が家に帰って落ち着いた頃に発症するんだ時間差で来るのねまた波床風筋は増殖と共に独走出し人体の神経内に取り込まれるんだ毒の強さは世界最強レベルと言っても過言ではない本当持ってないフグが持つ毒素テトロドシよりはるかに強いんだぜフグよりフグでも人って死ぬわよね波勝風の初期症状は緩やかに始まるまず口回りの違和感疲労感から始まりはぎしりが止まらなくなるそこから進行すると開口障害となって言葉が喋れなくなったり食べ物を飲み込むことができなくなったりする一気に吐血とかじゃないのね足軽が感染して2週間も経つ頃には症状はかなり悪化しているんだ毒素は筋肉にも作用し全身硬直が始まり体全体が急場に反り返って痙攣壮絶ねさらに呼吸困難に陥いるんだへあまりに体が反り返ったため背骨や椎を損傷してなくなる人も多いのだとかなくなるくらいそっちゃうのこ足軽の家族たちは訳が分からずさをするばかりで硬直と痙攣で苦しむ彼を見ているしかないんだ辛いわねもし足軽に運があればそこから症状は緩和に向かう回復気に移行する回復することもあるのねよかったわしかし治ったとしても均衡直が残る場合が多く日常生活に支障をきたすこともあるそうだ好意象が残っちゃうのね本当に怖い病気だわ波風にった場合呼吸管理や禁止観約の投与など適切な治療を行えば致死率は 20%程度とされているそうなのねでもこの時代だしそうなんだ治療法が何もない戦国時代では致死率は80%程度にまで跳ね上がる発症すればかなりの確率で死に至る病なんだ関ヶ原の戦いでしまず軍の逆襲を受けたいい直正は鉄砲傷が元で波勝風にかかりなくなったという説だえもしそうなら馬に乗ったまま打たれ落馬した際に波風が入り込んだんだろうどんな武器よりも恐ろしいものそれが波勝風だった怪我したらちゃんと消毒するのはそのためなのねしかし道の感染症に対して人々が手をこいていたわけではないなんとか克服する方法を模索してきた歴史がそこにあるんだそうよね一生懸命抵抗してたわよね古くは鎌倉時代にロックダウンがなされたぜえロックダウンの歴史ってそんなに古いのとはいえ意図的にそうしたわけでは思いもよらぬ方法でロックダウンという形になった13から14世紀にかけて世界はペストの脅威にさらされていたペストもやばそうね元々ペストは中央アジアの一部にしかないフード病だったんだそうだったの

モンゴル帝国の発展によってシルクロードが開通し東西の交流が活発化したんだペストはネズミや飲みなどが媒介し人の雪気に伴ってヨーロッパや中国へと広がった人の交流が増えるのはいいことなんだけどね結果的にロパを始めユーラシア大陸でもいを古い中国では人口の半分が死に絶えたという中国ではそんなに被害が大きかったのねところが当時の文明国の中で唯一ペストの被害を受けなかった国があるんだえどこどこそれが日本なんだえ日本だったの元々モンゴルとは国交がないしむしろ蒙古集合で攻められた側だったそのため国交どころか攻撃すらシャットアウトしていたんだ結果的にロックダウンする形となりペストが日本へ入っくることはなかったぜそういうことねまた古来から日本人を苦しめてきた天然島に立ち向かった人物がいたそんな人いたのそれが戦国部将の稲葉一鉄だ戦国部将だったの一鉄は技術や薬学に通じた人だったんだ自分の指にできた腫れ物を直すほどの腕を持っていたぜすごまた思い天然刀にかかった子供に薬を処方し内服薬と対象両方だけで治癒して見せたとももうお医者さんね天然等ワクチンが実用化されるのは爆発の頃だから300年も前に治療に成功したのはまさに驚きだすごいわねしかし日本の感染症対策が最も進化したのは江戸時代後期だヨーロッパから優れた西洋医学がもたらされ君島を受けた乱闘医たちが本格的に感染症に立ち向かったんだ西洋からの新しい医療でたくさんの人が救えるようになるのねここで小形公案や並ば権など優秀な人物を排出したぜ彼らの努力と知恵があったからこそ明治以降の日本の医学は発展を遂げていったんだろう今回は戦国江戸時代の感染症について紹介したぜ知らない病気もあったしゆっくり虫ばんでいく病もあったしやっぱり病気って怖いわこの時代から病気に向き合ってきてくれた人たちに感謝 [音楽] ねゆっくり霊夢ですゆっくり魔理沙だぜねえ魔理沙この間小学生のなりたい職業ベスト10っていうランキングが発表されてたのよ私たちもYouTuberだから子供たちに憧れられてるのかしらそうかもな実は江戸時代にも憧れの食料ランキングがあったんだぜそうなのどんな仕事が人気だったのかちょっと気になるわじゃあ今回は戦国江戸時代の人気食料ランキングを紹介していこうか江戸時代には温泉料理名所など相撲の番付け表を真似た見立て番付けがたくさんあったんだそうだったの

ねああ他にも繁盛している商売や新婚世帯が揃える火道具ランキングなんていう番付けもあったぜ江戸時代の人もランキングだったのね今回はその中から人気食料をランク付けした所職人大番付けなどを元にランキングを発表するぜお願いしますそれでは今日もゆっくりしていってね人気職業ランキング第10位は僧侶だお坊さんねお坊さんなら修行すれば誰でもなれるんじゃないのそうはいかないんだぜ江戸時代までは僧侶になれるのは限られた一部の人だけ庶民には狭きもだったんだそうなの戦国時代では僧侶になれたのはクまたはほど福な人たちだけだった幼い頃から仏門に入って狩猟を重ね得度した上で 1人前の僧侶になったんだそういえば上杉剣身も小さい頃はお寺にいたのよねそうだなそれに門跡寺院と言って皇族や釘が住職を務めることになっていたお寺もあったんだ住職ってそのお寺の責任者みたいなものよねああ最も古い門跡寺院は連れずれ草にも登場する京都の忍だと言われているぜやっぱり狭きもんだったのねただ戦国時代になると事情が変わってくる僧侶だって戦う時代になったんだ宗教集団が戦ったことで有名なのは一行一期や白3兵戦寺だな皇族やばかりじゃ戦えないでしょだから戦力増強のために希望すれば庶民でも兵として受け入れていたんだ少しだけもが開かれたのねやがて江戸時代に入ると幕府は仏教を統治に役立てようと考えるようになったそのために全国に多の寺院を作ったんだぜ仏教が統治の役に立つの地域の人々を仏教に消えさせることで幕府に都合のいいモラルや道徳を植えつけようとしたんだ今も残っている段か制度もこの頃にできたぜそういえばお盆にはお坊さんがお経をあげに来たりおばあちゃんがお寺にお参りに行ってるわそのお寺の段差だからなのねそうだなそれにキリシタン信仰の禁止を強化する目的もあったんだキリシタン信仰をどうやって注文改めと言って身分を問わず誰でも必ず特定の寺院に属することが義務になったそれを寺ごとにきちんと記録しておくんだそれじゃあキリシタン進行は続けられないわねでもキリシタンがいなくなったら注文改めも必要なくなるんじゃないそれが段差をきちんと記録することで戸籍の役割も果たしたから役に立ったんだなるほどねところで江戸時代にはそうやってお寺が軍と増えたのよねお坊さんが足りなくなったんじゃないのその通りだぜだから一般人でも修行して認められれば僧侶になれるようになったんだ庶民には嬉しい変化ね僧侶は特を積み教養もあるとされて

いたから人々から相談されたり何かと頼りにされたんだ今でいう役所化文化センターみたいね人々から尊敬される僧侶はまさしく人気の職業だったんだ人気職業第9位は馬の中が人だ電車やバスのない時代夕雅は人々の生活にとって掛け替えのないものだったんだ濃厚や運搬合戦には欠かせない存在だった時代劇にも必ず馬が登場するわねそこで活躍したのが馬の仲人だ暴露とも言うな暴露そうだぜ暴露は古くは白楽とも呼ばれ馬の義足を見抜く人のことだったんだスポーツの世界でいい選手を見出す人のことを明白楽なんていうの聞いたことないかあるような気もするわあれはこの暴露から来てる言葉なんだぜ知らなかったわで馬の中がってどこで馬を買ってたの美川は牛久保や武蔵府中それにあなどで馬一が開催されていたんだ全国の中外人が集まって良い馬を探し求めたそうだぜでも良い馬は限られてるしどうせなら安く仕入れて高く売りたいわよねだから中外人には優れた交渉力が必要だった馬の生産者から大量に仕入れてコストを抑えたり仕入れる数を確約した年間契約もしていたんだぜ現代にも通じるやり方ねそれに馬の扱いに慣れているから武士が転職するケースもあったんだなるほどねそれに戦国大名たちも馬の中外人を重宝していたんだやっぱりいい馬は常に揃えておきたいものねそれもあるけどもっと重要だったのは中外人がもたらす全国各地の情報だったんだぜなかなか知ることのできない情報を持っている中外人の存在は戦国大名にとっって不可欠だったんだそれに大名と付き合うのは中外人にもメリットがあったぜ中外人にとってのメリットって馬を買ってもらえることじゃないのそれはそうだけど連れてきた馬に乗って見せることで上場技術を披露できるだろ技術が買われて武に投票されることもあったんだすごいじゃないゲは身を助けるってことね静ヶ岳の7本槍の1人として名をはせた加藤吉明という武も元は馬の仲人だその上場技術を秀吉に気に入られて故障として投されたんだぜへえ立身出世が狙えたのねカチ師と違って馬の中外人の人気は江戸時代でも続いていて馬一はお祭りのような賑いだったんだ京都や長崎盛岡には馬町という馬1専門の場所もあったんだぜ馬の中外人はうまい話にありつける商売だったのね人気の食料第8位は医者だお医者さんって今でも人気よねでも医学部に入ったり国家試験があったり簡単にはなれないわよねところが明治時代以前は誰でも医者に

なれたんだ誰でもそれで大丈夫なのまあ狭きもであることには変わりはなかったんだぜ今日から医者になりますというのは勝手だがそれなりの知識と経験がなければ役に立たないからなそりゃそうよや医者じゃ困るわその技術だが戦国時代は仏教とワンセットだったんだ仏教と意外な組み合わせね当時主流だったのは漢方医学でこれは仏教に機嫌があって主に前走がそれを担っていたんだ漢方薬って独特の匂いがあるけどお先行の香りに似ているものもあるわよね鋭いな霊夢その通り今でいうシモやうこは工業として使われる他に薬としても使われていたんだおこだったら仏教には欠かせないから僧侶がその働きに詳しくて当然ねそうだな仏教では中国由来の医学書を元に漢方医学が生まれたんだがそれは貴重な知識だ技術を伝えるのは限られた弟子だけだったんだぜじゃ一緒になりたかったらそういう僧侶に出入りするしかなかったのねちなみにモも隣も信頼したまな瀬戸さんや田さ機などの公明な医者はみんな前走だぜとはいえ江戸時代になると一般民衆のための技術も盛になってきて町医者というのも現れたんだ僧侶のお医者さんとはどう違うのまず発だな江戸時代中期のご藤根山は初めて創発となった医者だそれまではみんな僧侶だったからいわゆる坊主頭だったのね混雑以降は実徳という服を着て薬箱を抱えて往信するというスタイルが一般的になったんだ実徳は薄くて生地の黒い上着で砂人や絵も着ていたんだぜ部屋るとファッションで見分がついたのね江戸時代後期になるとオランダから西洋医学が入ってきて医者の数も増えていったんだあドラマの人の頃ねそうだ確かに長人相手では儲からなかったかもしれないがメイともなれば武やメカからお声がかかるやはり美味しい食料だったんだぜところでさっき霊夢がや医者って言っただろ言ったわね腕の悪い怪しげな治療しかできないと野医者と呼ばれさらにその下はたけのこ医者と言われたんだたけのこまでいたのねそうなると廃業するしかなくてそういう医者もたくさんいたんだぜ昔も今も医者の腕って大事よね次大7の人気食料はカチ士だ活線に開けくれた戦国時代刀ややりそれにカチは武の必需品だったんだそうでしょうね戦国時代にはとにかく需要が高まってカチ士と言われる食料が大人気だったカチって大きくて重そうよねだから従来の大よいや腹巻き童丸などに変わって丈夫で動きやすい統制不足が誕生したんだだ改良されたのねそれに機内を中心に流通が盛になってカチは

大量に市場に出回ったんだ中古市場も人気だったんだぜ中古も車みたいねカチしたちは優れた技術が買われて社会的なチモ軍と高くなったんだでも江戸時代にはカチは必要なかったんじゃないその通りカチ氏たち出用しちゃうじゃないカチ氏たちは優れた技術を持ってたって言っただろそれを生かして飾り職人やうるし塗り職人に転職するものが多かった食いっぱぐれるとはなかったのね江戸時代に作られたカチは復古調のものが多く実用性より派手な飾りやこった性が特徴なんだ戦いに使うことがないから美術品や工芸品扱いだっったんでしょうねちなみに徳川家や初犯を抱えの発注士たちは長方がられ春田派や明神派として続いていった明神派の子孫は今でも続いていて評判のひばを作ったりチタを使うという新しい挑戦もしているぜ今も過量を守ってるって驚きだわまた火九武は経済的に苦しいから新しい中は諦めて先祖伝来のものを自分で修理していたんだ武も意外と器用だったのね中には優れた技術のものもいてカチしに転職する武もいたんだぜ自分の才能を活かせる道に進んだのねさて人気職業大6位は武士だ武士といえば戦いのプロだし庶民は憧れたでしょうね常に人と隣り合わせの危険な食料だけどなただ手柄を上げ運が良ければ出世できる毛を持つものはこぞって武士になりたがったようだ豊富秀吉や田中吉正も低い身分から出世したのよねところが江戸時代になると勝手が違ってくるぜ首脳交渉と身分が固定されたのよねだからいくら大毛を抱いても武士になるチャンスは皆無だそれに武士という職業の魅力もなくなっていったどうして魅力がなくなったの江戸時代は経済が劇的に変化したんだ武士の収入は火力という米本位のものだった米の作柄によって米価が変動するからどうしても家系が圧迫されてしまうんだ収入が不安定だったのね家計が赤字になっちゃったらどうするの中には内食をする武もいたぜあ時代劇でよく見るわ傘張りとかしてるわよね他にも朝顔やツの栽培金魚やスムコの養殖なんかもやってたぜへえ朝顔とか金魚とかちょっと楽しそうだけど武のイメージからはほど遠いわねそれでも足りない時は借金に頼ったんだでも出世すれば収入も増えて暮らしが楽になったんじゃないのいや出世して役付きになるとその分物入りになるから病気と称して役付きを断るものもいそうだぜ物入り江戸時代は同等文化が盛んで特に武の間では何かにつけて品物などがやり取りされたんだだから役付きになるとその量も増えるってことだなお付き合いが

大変だったのね健山やと言ってそんなギフト商品のリサイクルをしたり儀式用品をレンタルしたりする店もあったぜリサイクルショップってその頃からあったのね爆発になると武士の生活はさらに厳しくなって株つまり節身分を売るケースもあったんだ戦国時代は花形食料だったのにすっかり落ちぶれちゃったたのね人気の食料大醐は染め物しだ染め物って生地に線量を馴染ませて色をつつけるのよね紅茶染めとか簡単にできるものもあるわよねああ染め物は縄文時代から行われて生活にねざしていたんだそんなに古くからあったのねだから織り物が発達してくると一緒に染め物量も発展していったんだぜ戦国時代には愛染や赤染などの技法が広まり各地で特色のある染め物が生まれたんだ愛染は紺色赤染は路ねその頃には染め物の同僚者組合も生まれたぜ室町幕府や今川幸福寺から保護を受けてざという組合を結成して権利を守ったんだそれって先輩特許ということかしらそうだぜそして社会的地位も上がって経済的にも恵まれていったんだでも織田信川座は縛りが多くて経済発展の邪魔になるって解散させようとしたのよね落1楽座だなそれでも染め物量は衰えなかったんだ江戸時代には特に愛染が人気で発展したぜ先輩じゃなくても底力があったのね特にあや武春の愛が最上級とされ武士階級だけでなく庶民にも愛されたんだ染め物屋のことを荒野というがこれは愛を染めた時の紺色から来てるあ荒野の白ばまっていうわね他人のことに忙しくて自分のことに手が回らないことの例えに使われるなこわになるほど染め物屋が忙しかったってことね染め物しが人気だったのは手仕事の面白さがあったからだ面白さ染の義法だけでもシンプルな無染め一部を紐で結んだ絞り染め型を使って染める型染と様々だったんだ線量や生地染め方の組み合わせで色々なパターンができそうね例えば菊川映山の朝顔のさん美人という勢には三者さ用の相模様に染めた着物が書かれているぜ浮はファッションカタログでもあったのかしらねだから職人たちはこぞってオリジナル作品を生み出したんだ今でいうテキスタイルデザイナーねクリエイターでデザイナーで有効の仕掛け人でもあったんだ祭りなどでは新作の染め物ので美しく着飾った女性たちが練り歩いたというからまるでファッションショーだなオエドガールズコレクションってところかしらね染め物したちも腕に寄りをかけて新作を発表しただろうしやはり人気のある花形食料だったんだろう

な人気の食料第4位は飾り職人だ江戸時代は色々な文化が発展した時期だけどその中でも大きく反映したのが美術工芸だイリ焼きや南部鉄などの食器類や江戸切り子熊の筆といった日用品が有名だな熊の筆ってなでしこジャパンが国民栄誉賞の記念品としてもらってたわよねよく覚えてたなだって高級化粧筆って羨ましかったもの他にも普段使うソーシングも華やかなものになっていったぜその中心になったのが飾り職人だ飾りってどんな飾りを作るの代表的なのは神座だな江戸時代には女性の髪型も多様化してそれと一緒に串や関し郊外といった髪飾りも増えたんだ今でもヘアアクセサリーは人気よね神座は銀屋すず真中といった族から作られていて繊細で華やかな作りが人気になっていたぜさらに当時人気のあったオイランや歌舞伎役者などが神座の有効に白者をかけたんだオイランや歌舞伎役者は当時のアイドルだったのね浮のモデルにもなったりしてるしなまた2代目瀬川菊の上という役者は大人気で彼の帯結びを真似た旅行結びが流行ったりしたぜオイランや歌舞伎役者はファッションリーダーだったのね世の女性たちは彼らがつつける関しと同じものをこって注文したというぜ商売繁盛してたのねそれに腕のいい職人だと特定の大名やけ豪商の専属になることもあったんだ新作を出す度に飛ぶように売れたそうだぜだったらかなり裕福な暮らしができたわね人気の職業になるはずねしかし江戸後期天方の頃老中水の多国が車子金司令出して庶民の贅沢を禁じたんだもちろんかざしも贅沢品として取り締まられたぜ売れなくなっちゃうじゃないところが飾り職人の方が1 枚手だったんだぜ彼らは神座の先を丸く平たく加工してこれを耳かきとして販売したんだ耳かきなら日用品だから禁止できないわね頭いい飾り職人は腕も頭も良かったんだなこうして伝統工芸は守られていったんだでも今はかざしとかあまり使わないわよね飾り職人は出番がなくて廃れちゃったのかしらそうでもないぜ金属を美しく採する飾り職人の技は今も仏壇などの装飾に生かされているんだそうなのね今度おばあちゃんの家に行ったらお仏壇をよく見てみるわて人気の食料第3位は乗り物屋だ霊夢は戦国時代にはなくて江戸時代に登場した食料って何か知ってるかうんちょっと思いつかないわその1つは籠なんだ籠は戦国時代にはなかったの元々は将軍や大名高きな人しか乗れなかったおかえ運転手みたいなものだったのねそれが江戸時代に

なると庶民の間にも広まったんだでも庶民がお抱え運転手を持つのは無理でしょだから江戸や大阪などの大都市には辻後がまた街道沿の宿場には加護が置かれていたタクシーやファイヤーみたいな感じねでも時代劇とかで見るかごって竹の柱と簡単な屋根があるだけの失踪なものが多いわよねかごかきの負担にならないよう雨風をしげるだけのできるだけ軽くて簡単な作りになっていたなるほどねでカゴの料金っていくらぐらいだったの平均すると一時約 4kgあたり1万円程度だったそうだえっと現代のタクシーだと大体2000円前後だからかご台は結構高かったのね人が抜群だから割高になるのは仕方ないかもなちなみに料金は目的地についてから払う方式だったぜ持ち合わせが足りない時はどうするのその時は事前に料金を聞いたり値引き交渉をすることもざだったんだ交渉力が物を言ったのねそれに速度はそれほど早くなくて時速4km程度だったんだそれじゃ歩くのとあまり違わないじゃないでも女性やお年寄りには助かるものだったんだぜか屋はかなり需要があったようで爆発の頃には1800兆の籠が江戸の町を行きしてたやっぱり乗り物屋は必要だしもうる仕事だったのねさて人気職業第2位は刀かだ刀は武の必需品ね戦国時代も江戸時代も花形食料として人気があったぜ刀かは平安時代からその技法をついできたんだが戦国時代に需要のピークを迎えたんだ戦いが多くて刀がたくさん必要になったのね大量生産しなくちゃいけないわねそのために内刀とかかうが登場したんだ内方なそれまでの戦いでは馬に乗っての一期うちが主流で馬上から切り付けやすい長い立ちが主流だったそれが戦国時代には足軽などによる徒歩での集団戦が多くなって立では戦いにくくなったんだ内刀は短くて扱いやすかったからあっという間に広まったんだぜなるほどねかうは名前の通り大量生産のコピー品だなさらに独自の醸造技術を使った刀は海外へも多く輸出されて重要な貿易品となっていたんだ叩いて等身を強くする技法はベンツのボディの制作技術にも引き継がれているぜベンツに日本の古からの技術が生かされてると思うとなんだか嬉しいわねでも江戸時代には戦いはなかったでしょ刀かは出場しちゃうんじゃないのそんなことはなかったんだぜ実は江戸時代末期まで農民や町人でもご信用なら届け出れば対等を許されていたんだじゃあかなり需要があったのね江戸時代には京都闇の越前などで投稿が盛になり各地で刀か

が活躍してたぜ特に江戸や大阪の刀は人気で江戸新党や大阪新党と言ってブランド化されていたまの境しや岐阜の関手は今でも刃物の町として有名よね平和な時代になっても刀かはけさを罪爆発に至るまで素晴らしい刀剣を作り続けていた高い技術を持っていた刀かじはやっぱり憧れの職業だったのね人気の食料第1位は大工だ大工さんは今でもたくさん活躍してるわねただ一口に大工と言っても色々な大工がいたんだそうなの所職人大番付けの上位には万創大工船大工橋大工などたくさんの大工が乗っているぜ万創大工の建物の建築は分かるけど船や橋専門の大工もいたの木造線ばかりだった江戸時代の船大工は高度な設計技術を身につけたスペシャリストだったんだ初代名を抱えの船大工ともナルトブの待遇で格式の高さを誇っていたんだぜ橋大工の仕事で有名なのは金貸橋だな山口県曰西にあるアーチ型の橋ね金貸橋は曰に反切下は広吉により遠方元年に見されたそして定期的に掛け替え工事をすることで当時の技術を現代に伝えているんだ船大工や橋大工は特別な技術が必要な仕事だったのねでも一般の大工が人気職業というのはちょっとピンとこないわ大工は仕事に破れることがなく安定していてさらに高収入だったんだそうなの江戸をはじめ当時の年はほとんどが木造建築で火災に弱かったんだぜ火事になると炎症するのが早い上に当時の消化方法は家を壊して火を消す破壊消防が普通だったんだじゃ火事の旅にたくさんの家が焼けたり壊されたりしたのねね大工は大忙しねだから大工は腕さえたしかなら食うには困らなかったんだただ家を建てるには盛とか畳職人とか大工以外にも職人がいるわよねなのになぜ特に大工が花形だったの建築現場の職人たちを束ねるのは大工の頭領の仕事だった図面を引き必要な木材の手配をするのも糖量でいわば公務店の社長のようなものだったんだ職人たちのリーダー的存在だから花型だったのね江戸時代にはひしと並んで大工盛が花の三色と呼ばれて手はやされたんだ火事の時やそのごとかどれも火事に絡んだ仕事ね火事と喧嘩は江戸の花は嘘じゃなかったってことだな以上戦国時代や江戸時代に人気だった食料ベスト10を見てきたけど霊夢気になる仕事はあったかそうねやっぱり華やかな飾り職人に憧れるわそれに現代にもある職業も多くてびっくりしたわそうだな職人たちの高い技術はこれからも守っていってほしいな

ゆっくり霊夢ですゆっくり魔理沙だぜ昔の武って戦う前に名乗りをあげていたらしいけど戦国時代にもそういうマナーみたいなのってあるの戦国時代の合戦にも色々な作法や習わしが存在するぜその中でも戦後に照射がすべきことがある何何勝ちどきを上げるとかそれもそうだけど首実験や首苦と呼ばれる作法があるんだえ首そう首単に手柄や軍を褒めたえる場ではなく死者への深い愛の念が込められている作法なんだ今回は普段聞き慣れないだろう首実験と首苦について紹介していくぜそれでは今日もゆっっくりしていって [音楽] ね首実験って何なのなんか言葉としては首って入ると怖い感じがするのよね首実験とは打ち取った敵の首を対象が査定する儀式のことを言うつまり亡くなった人の顔を見るってことそうだぜ首を実際に検分するってこだへ慣れてないと怖いわね合戦後武も足軽も打ち取った敵の首を対象の前に自賛することで先行を証明した翔平は敵兵を打ち取ると最後に刀で首をかき切り首は専用の首に入れて運んだぜ専用の袋とかあるのねしかし敵兵をたくさん売った時は重たい首を腰にぶら下げるのは大変だそこで紐を通して体に結びつけたり牙の場合はくに直接結びつけたりしたそうだ首を切って紐を通すのそんなに傷つけたら祟られそうそれだけじゃないぜさらに打ち取った首があまりにも多かった場合首の代わりに花や耳を削ぎとることもあったとかしかしそれだと女性と間違えられてしまい音象がもらえなくなる可能性もあるそこで上唇の部分を切り取り持っていったとも言われるどうして上口ビルなの確かに軽いけど上口ビルには髭の剃り跡があるから成人した男であると判断できるんだなるほどねそれにしても首ってどこまで運べばいいのあんまり持って歩きたくないんだけど首実験は近くの寺院などで行われることが多かったらしい寺院には井戸が必ずあるからそこで汚れた首を洗いチア砂などを落とした必要であれば死に化粧まで施し綺麗に紙を言い直した上で実験されたちゃんと綺麗にしてあげるのはいいわね首実験は果心の龍光交渉のためでもあるが打ち取られたものの慰霊という目的もあったんだへえ老上船の場合も場内の井戸の水で洗ったそうだ白の首洗いの井戸や首洗いの池という名前は首実験のために使ったことからているぜああいう名前の井戸があるところは実際に戦があったお城なのねじゃあ首実験を遠くでやる場合はどうしたのそういった時は腐敗防止と清めのために

首の切断面に塩を塗り込み塩漬けにするんだまた持ち運びの際に酒に浸すこともあったとか確かに腐るのが遅くなりそうねそして首実験の場には対象や主力武将など早々たる顔ぶれが集まるぜこの時全員が甲虫を着て完全武装するのが常識だえ武装して行うの敵型が首を奪い返しに来る可能性があるのと首が音量として襲いかかってきた場合に備えてなんだ首を切ったり上唇切ったりするから祟りとか気になるわよねさてここからは流れの説明だぜ事前の作業として敵兵の首を取った武将名を変えた大腸である首長が作成されることがあったそして打ち取ったものが首に首札をかけた札には打ち取ったものと誰の首かが書かれているふむふむ首のランクによっては首台に乗せられ長かつ丁寧に見分されたちなみに首札や首多く大和身分によって材質が異なったらしいへえ対象クラスにはクの木の首札にひのきの大きな首台を使用昆布などの果物が用意されることもあったようだぜちゃんと経緯を払っていたのね首札や首台の寸法も細かく決められていて出陣した時から戦場へ自賛したものと考えられる越号エ家の場合総大将である上杉剣身が敵の対称首を見ることを首対面と呼んだらしい対面っていう方がが人に向き合っている感があるわね甲虫を着用した武の身分の首であれば首実験足軽の首であれば検地と呼んでいた他の家も独自の呼び方がありそう [音楽] ねここからは具体的な首実験の作法を紹介するぜ作法なんてあるの厳密な作法が決められているぜまず首を対象の前へ運ぶ際は首に兜とは被せないんだそして両耳の穴に指を差し込んで持ち上げ首の右横顔が対象に見えるよう板の上に置く耳の穴に指を入れて持ち上げる想像したらちょっと怖いちなみに身分の高い首は首を毛に入れて運ばれ首札をつけず蓋になを記したそうだ首桶の周りには教や人物などが書かれてあったとも言われている身分の高い首は実験が終わった後で定長に敵国へ送り返されたり首塚が立てられたぜ時代劇で首を返されてるシーン見たことあるわ実験する時の味方も作法があるのあるぜ実験は対象が行うんだが真正面から直視をしないんだまず右手で立ちの絵を持ち立を少し抜きながら顔を少し右に傾けてみるのが正しいやり方だったえそんなに細かいの相手への敬意の現れなんだろうそして敵と相ま見えるかのように右足を前にして踏み込むこの時相手の首を2度見しないことも左方なんだへえこの間首実験の場では死者を

成仏させ沈めるために呪文が絶えず唱えられていたというのも武将たちは戦いの中で無念ながらも死に至るその時の生々しい表情が案外残っていたりするんだそうなのねそしてそのうち取られた顔に現れる表情で吉興を占う風習があるええそんなにまじまじと見たくないけど首の層には右眼左眼天眼血眼ふがという5つの種類があるんだ穏やかな顔付きをしていたり目が下を向いている首は不がといい基とされた右を向いているものも基地だぜ死顔も仏のような顔ってすごい人格者だったのかしら逆に目が上や左を向いていたりはみをしている首片目だけ開いている首は強とされた怨念が強いとされお祓いをしたという色々あるのね左右や上下で意味が分かれているのも不思議だわ左は生存につがるとされ右足につがるという考え方があったんだ当時の日本人は名神深かったから祟りや呪いを恐れる傾向にあったんだろうなるほどねそして占いが終わると首を打ち取ったものは板ごと持って左に回りつつ退出した対象は奥義を2度3度動かしここで首実験は終了する最後まで左方が決まってるのね私なら絶対どこかで間違えちゃうわさて首実験が終わると主演が始まるここで大将は酒を飲みつつ大きな鉱石を上げたものを召し寄せ自らのさきを与えたここからはボーナスの時間ねやっぱり敵型の対象を打ち取ったり1番たくさん首を持ってきた人が評価されるの武幸は打ち取った首の数という結果だけではなく行動に対しても評価が与えられるんだへえどんなものがあるのそれでは首のランキングを紹介する [音楽] ぜまずもも賞賛されるのが誰よりも最初に敵型の首を打ち取ったものに与えられる 1番首だ真っ先に敵陣へ乗り込んで戦った証であり勇気あるものとして高く評価された続く2番首も1番首と同等の価値があったという確かに1番に敵陣に向かっていくって勇気いるわよね意外に評価の低かったのが対象首だ意外すぎる実は歯車側の対象は自害することが多く死んだものの首を切り落としたにすぎないんだ確かにその場に運よ居合わせた感あるわね対象が配送中に打ち取ることが多いためあまり評価されなかったらしいまた名のある武将を組みしいた上で首を取る公明組み打ちも評価が高い優れた武勇がなければできない打ち取り方だこっちの方が配線の小の首よりも評価が高いのは納得だわ次は火九ブや足軽の首である風ただし身分は低くとも武勇に優れた名のある武が含まれる可能性もあるため身長に見分された身分は低くて

も勢いのある武を打ち取ればこっちに勢いがつくものねここからはどんどん評価が下がってしまう例えば首はすでに配送している敵を打った際に得るものだむしろとっても意味はないとされ物笑いの種になったとか恥ずかしいやつねさらに恥ずかしいたのが小首あるいは女首と呼ばれるものだこれは女性や子供の首のことを指すぜこれでご褒美くださいって言われてもいやいやってなるわねただ女性のように美しい故障もいたも事実なかなか判断が難しいところではあるあとは重種作り首奪い首などもあるがそれらは全て原発の対象になったそうだ音象が認められないのは当たり前として原発の対象になったって人道的なルールでいいわねでも拾ったとか奪ったとかどうやって分かるものなの合戦の際翔平は複数で行動していた一緒にいた翔平が敵の首を取った時の証人と成り実験の前に同行した小平ラに聞き取りがあったらしいちゃんと裏付けがあたの [音楽] ねところで首実験が終わった後首と体ってどうするのまさかそのままにしないわよねここからは死者を丁寧にとう首食用という儀式を始めるぜそれを裏付ける発見が 2022年11月長野県松本市の進行寺であったつい最近じゃない進行寺の遺跡の発掘現場でおよそ50も消規模な穴が見つかったんだそこからは人間の頭や顎の骨花戸が確認された首上の部分ばかりねさらに調査の結果これら頭部の骨は同時に埋葬されたことが分かったんだ穴には大償の石を詰めたり上から平らない石を被せた痕跡も見つかっているちゃんとお墓みたいにしていたのね詳しい年代は分かっていないが近くに戦国時代の古戦場もあることから首実験後に埋葬された可能性が高いらしい食養までが合戦のワンセットってことなのかもね新人深当時の日本人からすると供養しないと化けてでそうって思ってそうだし実際関ヶ原の戦いでも勝者家康は首実験後に家臣に用を命じたという有名なのは東首塚と西首塚だが首を埋めた場所が複数あると推測されている何しろ関ヶ原の戦いはわずか半日の戦闘で8000人もの戦士者が出たと言われているからだそんなになくなったのね実際東海道線の建設工事の際多数の発掘が出てきたという記録が残っているぜいや怖いわよねそれ当時地は汚れとされていたか多くの地が流れた戦場はまさに強い汚れの地一刻も早く汚れを取り払う意味でも首は地域が一体となって取り行ったことだろうそこに住む人からすると怨念がこもるなんて絶対

に嫌よねちなみに耳川の戦いで大友軍に対象した島は七会せが聞よを行っている戦いが終わって7年の歳月が過ぎてもなお死者の祟りを恐れその霊を慰めたんだろういつになっても死者への敬意と祟りへの恐れがあるのよねこうした大掛かりな供養の他に武将が個人で行う首養もあった武勇のある武士は他の武将よりもたくさんの命を早めている戦ってきた相手の魂を沈め号を清めるという意味でも大切なことだったようだたくさん殺してしまえば人よりも怨念を受けてそうだものね通常は33の首を取った時点で首用を行うが中には2度3度特用をしたももいるぜすごい数の人と退治してきたのね山中鹿の助は2度山神同級は3度も首要を行ったとされているぜそれだけの武幸を上げてきたってことねそうなんだつまり個人で行う首用は本人の武幸を表す指標にもなるということなんだ首よはどんな風に行うのまず21日間みぎをして接触に務め心身を正常に保つことから始めるぜもうきっついわねそして首塚を築いてそうを招き丁寧にとうというものだ他にも黒高神森田平は中津場内に首塚を気づきさらに石頭を立てたというなんか豪華ね実は首かなり費用がかかったそうで費用が払えなくて100首まとめて供用した武将もいたぜお金ない人だと供用できなくて辛いのねていうか100首一気にってすごいわもし対象首を打ち取ったとなれば武士にとって部名を天下に知らし大チャンス町の大きな辻に首をさらし自分が打ち取ったことを代々的に知らせたんだそりゃ対象打ち取ったら自慢よねこういった首さらしは他の大名が知るきっかけにもな後ろで飯抱えるスカウトも頻繁にあったようだぜ武将にとってのステータスでもあるのねでもその対象首って敵国に返されるケースがあるってさっき言ってたわねそれにも作法があったりするの返す際の作法としては絹の布や個人が着ていた着物の布で定長に包まれて返されたらしい武士として経緯を表するためそを添えたり最後の詳細を記した文書も添えられることもあったそやって何戦場で使う屋のことを言うぜなるほど添上があったりすると一気に丁寧感が増わよねただし遺族側から変換要求がなければ変換はしないそのため他の武将たちと一緒に首用され埋葬されることも多かったようだぜ変換要求がないこともあるのね実際沖田縄手の戦いでしまず軍に破れた有造寺高信は首を取られて首実験に強されたちなみに冷酷非道な高信の最後は家臣に置いて行かれるという悲しいものだった

人望がなかったのね首実験後島から変換の提案がされたがなぜか竜造寺側は受け取りを拒否するえやっぱり人望がなかったからかしら理由は定かではないが現在も熊本県の頑用事に高信の首塚がある普通なら首だけでも帰ってきてくれたら嬉しいはずだけどねでも本当に返しに行く時って復讐されたりしないの確かに適性の首を遺族へ返しに行く際死者は勝ちに身を固めて完全武装していくしかしこれは敵の元へ行く危機感からではなく武士としての礼儀なんだ引き渡しの時死者は片座をつきつつ頭を下げ持っている矢を右手で相手に渡すここでも作法があるのねどうして矢を渡すのこの死者は首の持ち主に従っている形のため矢を渡すことで死者としての役目から解放されるこのことからこの矢は糸まいの矢と呼ばれるんだ死者はそんな立場として引き渡しに行くのね続いて首をの底を右手で支え左手でおを持ちながら閉じ目を相手に向けて差し出すそれからゆっくり蓋を開けて首を確認しそのまま引き渡したそうだ総合な儀式って感じだわ人の命がかかっているからそのくらい重くて当然だと思うけどねただし季節や首実験からの日数によってはその限りではない首の腐敗しやすい夏や戦から日数が立っているとなんともひどい状態になるそれならできるだけ早く返してもらわないと困るわね実際に今川吉本の首は変換する前に首が崩れてしまいその場で埋葬したと記録されているちょっと想像したくないわね顔って他の部分より皮膚も薄いしデリケートだったかもしれないわね日本特有の作法と言える首実験や首食用今の日本ではもちろん行われていないが時代劇などで目にすることはあるかもしれない当時の武士たちの死者に対する思いが首実験の作法の中に詰め込まれていることを知っておいてほしい今回は首実験について紹介したぜいやディープな世界だったわ首1つにここまで作法があるなんて思わなかったわ当時の人々の心を知ることができる良い霊なのかもしれないでもしっかり尊敬の念を忘れない日本人の心が素敵よ [音楽] ねゆっくり霊夢ですゆっくり魔理沙だぜもうお財布に800円しかない戦国時代の武士はいいななんだその強引な流れだって手柄を立てればすっごい出世できたんでしょ羨ましいわ確かに実力と手柄の世界だなそれにしても戦国武士たちはどうやって稼いでいたのかしら江戸時代みたいに法力をもらっていたのじゃあ今回は戦国武たちのお給料事情について解説するぜそれ

では今日もゆっくりしていって [音楽] ね戦国武士の本文は戦うことで活躍すればするほど音象が期待できたんだ音象って何をもらえたの音象とはり土地のことだぜ土地が増えれば増えるほど生活は豊かになるのが当時の経済原理だったふむふむ現代でもよく聞かれる一生懸命という言葉は元々は一緒懸命だったそれはまさに戦国部の生き様に由来しているんだ所とはすなわち土地のことだぜそういうことね彼らは土地を守り増やしていくために命がけで働いたそこから一生懸命という言葉が生まれたんだとか土地はそれほど大切だったのね音象は合戦で活躍した度合に応じて決められるがその取り決めの場となったのが龍皇交渉だここで鉱石を議論して証を分け与えたぜ自分で活躍を報告して議論されてお給料を決められていたのねどんな風に進んでいくのまずし君と獣心たちが議論を交わすがその場には必ず軍官という立場のものが同席した軍官はどの軍勢が働きどの程度の先行を上げたのか戦場で見極める役目を持っていた軍艦には大抵合戦に精通し戦いの駆け引きをよく知る人物が選ばれたんだ確かに戦に詳しくないと先行とか分からないものね例えば豊臣軍では黒田官兵や八須正々が関ヶ原の戦いにおける徳川軍ではいいナマなどが軍官についているんだみんな名な軍ね能力や経験のないものが軍艦になったら大変なんだそうよねそんな人いたのへ側の戦いで軍艦になった戦国秀久彼はその役目を忘れて作戦にあれこれ口出しし挙句やれ去り味方を見捨てて逃げ出していたくそれはひどい秀吉の激論に触れ解役されてしまったんだ力がなかったらしょうがないわよねさて龍皇交渉で軍艦が報告するのは個人の武勇ではなく拡大の動きだった軍艦はどの体が真先に敵へ突っ込んだのかどの体がしっかり守ったのかなどを正確に記録する戦場で記録するなんてすごいわ龍皇交渉はあくまで高正な議論の場だから嘘や忖度は許されない冷静にありのままを述べることが求められた有名じゃなくてもこういうところで評価されるっていいわね軍官からの報告の後はいよいよ音象の取決め移るまずは拡大を引きいる部隊長すなわち重心クラスだ戦国大名の獣心といえばまずは主君と血闘がつがる親族や一などがある次に地元出身の国州が続くんだ最初は重心から音象が決まるのねさらに古くから死に使えてきた不の獣心もいたぜしおみって家臣の親族以外にもいたのね武だの場合ではまず信玄の親族集として弟の信や信門

息子の吉信や克よそして血縁がある穴山信田木曾吉正などがいる不大獣心としては武田天皇をはめあり土や小山田といった者たちさらに国臭としては真田お朝日といった面面が並んだんだ獣心だけでもこんなにいるのまた活躍した舞台からは先行のあった部下を部隊長自ら推薦することも珍しくなかったその場合はどのような先行を上げたか首をいくつ取ったかなどを記した添上を渡したんだ部隊長からの推薦ってなんかいいわね部下をしっかり見てくれてる [音楽] 感じ今だと給料が上がれば嬉しいし江戸時代にも武士には法力という給料があったが戦国時代はかなり事情が違うんだ戦国時代はお給料じゃなかったの主君から給料をもらうのではなく与えられた所領つまり土地から収益を上げていたんだこれを治療というやっぱり土地が大事だったのね地や生活を向上させるには治療のアプが何より大事だった日本の中性と呼ばれる時代は少年性が広まる平安末期頃からのおよそ 500年を指すそれっていつまでの間なの豊秀吉が対抗検地を実施した頃までだぜ戦国時代も含まれてるのねこの間武士たちはこぞって収益の上がる土地を得るべく身にして働いたへえただし鎌倉室町時代の武と違って戦国時代は少々勝手が違ったんだ戦国大名は両国を一円支配しており人面権も握っている家臣はあくまで土地管理官に過ぎず自由裁量件がない管理してるけど自分で決められないってことねそういうことだもしも働きが悪ければ所領を取り上げられる可能性もあったぜそれは怖いわ両国ないの政治方針も大名が決めた家臣たちは死の方針に絶対従うことが求められ好きかっては決して許されなかったんだなるほどねよく引き合いに出されるのが小田原法条師だ他の大名と違って両国内の税理を低く設定していたそれって嬉しいことじゃないの良民たちは嬉しいだろうけど家臣たちはもう少し税理をアップして欲しいなというのが本音だったと思うぜけれども死の方針には従わざるを得なかったぜそっか家臣にしたらもらえるものが少なくなるってことなのね越後の言こと上杉検身も義の武将として知られている関東や北進地方などで敵に土地を奪われた者たちがこぞってどうか取り返してくれと頼ってきた義教心の熱い剣心は彼らを助けるために出平を繰り返し各地で戦ったといういい人だわしかし剣身の家臣たちは溜まったものではなかった命令に従って土地を取り返しても自分たちのものにはならないただ働き同然で動員されて不満が

起きないはずがなかった確かに獣心がこって無本を繰り返すようになり剣心は随分と悩まされたそれは辛いわさて先行のあった武士には音象として土地が与えられるがその場所も大きな問題だった工作に適さない荒れ地や敵国に近い土地など不合なケースが結構あったんだそれはもらってもメリットが少なそうだわするとあいつが良い土地なのになんで俺は不便な土地しか与えられないんだなどと不平不満が生まれることになる家臣同士の意合いや教会争いに発展するすることも珍しくなかったんだそういうのって調整が難しいわよねそこで戦国大名は不平不満を法によって抑え込んとしたここで法律が出てくるのね分国法によって喧嘩両性媒としたり途を禁じたりしたんだ分国法は大名であっても従うべき厳格な規範とされる両国統治の有効な手段なんだ大名も従うべきなんてすごいわ一方戦いに勝って敵地を手に入れた場合は統治が難しいケースもあるいつ敵が反撃してくるかわからないし民が反抗しないとも限らない確かにねそこで大名は最も信頼のおける側近や家臣を送り込み少しでもスムーズに統治できるようにしたんだ任命された家臣も主君の信頼に息を感じ統治に励んだことだろうこうした主君と家臣の密接なつながりも戦国時代の特徴と言える信頼関係で繋がっているのね上杉の信仰に備えて海情を守った春がトラなあるいは剣身から前橋城を任された北条貴弘彼らの働ぶりはよく知られている [音楽] ぜていうかそもそもなんで戦国武たってこんなに戦ばっかりしていたのその答えはやはり土地にあるぜ武士たちがモチベーションとしたのは諸量を広げることだっただからこそし君に従って命がけで働いたんだやっぱり土地なのね大名も家臣に与える土地が尽きたならさらに他の土地を得なければならないそうしなければ家臣を従わせ自身の勢力を維持拡大させられないぜ結果敵にたやすく滅ぼされてしまう家臣が従ってくれなかったらもう終わりね弱肉教職の戦国時代はある意味再現のない土地争奪線の時代だった武田信玄は父を追放した直後にすえ進行しさらにイ地方や作地方を次々と手に入れた続いて中心地方や北進地方にまで手を伸ばし西上のも中にしているリアル陣取合戦ね家臣を従属させるには新たな土地を与えることそれが戦国大名の宿命だ神源は同盟を破ってまで古へ進行したがそれも全ては家臣たちを従わせるためだった

まさに終わりのないマラソンだなんか疲れちゃうわやがて奪える土地がなくなるとついに徳川領へ手を出してしまうそれはまずいんじゃない例え兄弟な織田信長がバックについていようと両国拡大を止めることはできなかったんだ戦国大名って大変ね戦国大名の中には積極的な拡大方針を取らなかったものもいるそんな人もいたのしかしよく見てみると越後の上杉家越前の家美の斎藤家どこも例外なく家臣の無本が起こったあらら大名が求心力を保つには何はなくとも部下に新たな土地を与え続ける必要があったんだ戦国乱世の根本的な原因とはそんな大名同士の土地争いだったと言える土地の大切さがめちゃくちゃよくわかった [音楽] わだけど家臣に与えることができる土地は無限じゃないそりそうよね土地以外にも音象ってあったのかしら戦国大名は家臣たちの働きを称するために土地以外にも金銀などの危金属を与えていたらしいなるほどね雨子春久は岩美銀山を支配下にして銀を与え武田信玄は黒川金山からの金を音象として与えたんだとりわけ上杉剣身はその最たるもので当時上杉家は金銀を生み出す鉱山を豊富に有していた両国の拡大に限界がある以上それらの金銀を分け与えるしかなかった剣身は何度も氾濫を起こされはしたが豊富な金銀を使って家臣たちを納得させただ確かに鉱山もらえたら納得しちゃうわね音象としてブグを与えた霊も少なくなかったぜ徳川家康は愛用の脇差しや槍などを頻繁に与えていた家康愛用って言われたら嬉しいわ下方レベルね全てが家康所蔵のものだったのかはちょっと疑わしいんだえとはいえ三河は犬より忠実とまで言われし君から愛用の武具をもらえば感激もひしだった家康って家臣からそんなに好かれていたのねブグは武の魂だから主の絆をつめることにも役立ったに違いないなるほどねそんな人は他にもいたの織田信長も同じ一面を持っていたぜ信長は茶の湯やチキを愛光したが武士のステータスにまでその価値を高めたんだつまり茶の湯ができてこそ一流武将だとした風流も理解できなきゃだめてことね信長の部下には茶の湯に精通したものも多くあの秀吉や滝川一マなども茶にのめり込んでいたとかへえ滝川1マスとかゴリゴリの武っぽいから意外だわ諸説あるが1などは関東のひび土地よりチキが欲しかったと述べたほどやがて茶の湯による大名統制の方法は秀吉へと受け継がれていくぜなんか穏やかでいいわねまた自ら

の名を与えることもよく行われた確かにそれも嬉しいわ信長が家臣に震の一時を与えて解明を許していたのが恒例だこの方法を頻繁に用いたのが武田信玄だった信長屋信玄から一次もらえるなんて嬉しい武田の通時である新そして武田中高の武田のの一であるまの使用を許したこれは家臣にとって大変な名誉でありそれだけで不波の資格が与えられたという確かに信玄の家臣たちには真まのつ者たちがぶぜどんな人たちが名前をもらったのかしら小山田信山形正内藤正秀穴山の田木吉真田正幸下城のブありの田たちだぜ結構いるわね名前の大すりと言えなくもないがこれも信玄ならではの操縦術だったんだろう現代でも憧れの人から名付けられたら嬉しいもの [音楽] ねここまではレキとした武の話だったぜじゃあ身分が低い人たちはお給料や報酬とかなかったのかしら足軽や増強たちにも報酬はあったぜよかったわじゃないとやってられないものね足軽は大きく2つに分けることができるまず農村から合戦に駆り出された脳兵だ彼らは脳半期には工作に従事しつつ脳関期になると足軽として出陣していたじゃあ本葉は農民なのね足軽としての給料や報酬はゼロだぜえ評論さえある程度は自賛しなければならなかった何それただ働きで式なんて上がらないんじゃないのそう思いがちなんだが実は農兵たちには楽しみがあったんだ何何それはランドリという習慣で岩場敵地へ乗り込んで乱暴狼藉を働くものだめちゃ悪いやつじゃない収穫前の犬を買ったり金目のものを奪ったり時にはひさ今までもいやいやないわ戦場には捨てられたカチやブグがゴロゴロあるから持ち去っては金に変えていたんだ武将たちも注意しなかったの農兵を使う側の武将たちも式が下がっては困るから半ば黙認するケースが多かったようだ戦国の世とはいえ何とも言えないそしてもう1つの足軽の種類だがこれは食料足軽とも言える戦国の革命事故田信長は能分離の政策を押し進めたんだつまり農民には工作に専念させ戦うのは武だけという体制を敷いたこれれって画期的なことだったのねこうして信長は1年中戦える常備軍団を作り上げたがそれと共に食料足軽も生まれていった今の感覚だと農家さが線なんて考えられないけどね例えばある農民の家族がいたとしよう息子は2人いる家を告げるのは長男と決まっている次男は土地を分けてもらって家を起こすか伊ろのように部屋済みになるしかないんだどっちも極端ね兄弟なのにろってそこで次男は思い切って

武士になることを決断すると言っても立派な武ではなく足軽の身分からなこういった経緯で食料足軽となり彼らは死に使え給料をもらうことになるんだなるほどね当時は 5間門程度が平均だったようで現代の価値では50万円ほど結構もらえてるじゃないしかしこれはあくまで年収なんだ安すぎ今の感覚だとそうだけど移植中はきっちり保証され生活には困らなかったようだぜその反面食料足軽は合戦が終わってからの乱取りは禁止されることが多かったとかそれは良かったわ特に信長屋秀吉の軍勢は軍旗が厳しくもし違反すれば首が飛んだそうだそれは好感度高いわね秀吉が天下人になった後全国の初代名が率いる軍勢から農兵はいなくなった中心クラスから足軽に至るまで全て武階級となったんだへえしかし戦いのない江戸時代になると足軽たちは給料だけでは暮らしていけなくなった日々の暮らしは内職などで補っていたそうだぜ途端に夢がなくなったわね生活の苦しさから機能するものも多かったとか元の姿に戻ったのねちなみに江戸時代を生きた武士の収入は法力と呼ばれる給料性となった武士もサラリーマンかがどんどん進んでいったそうなんだ今回は戦国武士たちの給料事情についての解説だったぜお給料事情も時代によって色々なのね戦国時代は手柄を立てたら出世できて夢があったわ今とは違う給料体制も戦国時代の特色なんだゆっくり霊夢ですゆっくり魔理沙だぜ霊夢知ってるか日本にはお金にまつわる言葉が多いんだぜ猫ニコ番とかそうだな他にも金は天下の回りも地獄の里も金次第なんて言葉もある聞いたことあるわこのことからお金は日々の生活としっかり結びついていることが分かるよなあって当たり前のものだものね今回は商品の価格を意味する物価に商店を当てて戦国時代のお金事情について紹介していくぜそれでは今日もゆっくりしていって [音楽] ね最近は現金を持たずにスマートフォンやカードで支払う機会が増えたよなコンビニでちょっとした買い物をした時に電子マネーが使えるのは便利よね税金もインターネットで支払えるようになったり今や世界規模でキャッシュレス化が進んでいるしかし様々な決済方法が出てきているものの日本国内で通している通貨は円だけだ電子マネーも円で換するものね戦国時代にはどんな貨幣が流通していたのかしら戦国時代にはまだ現代のように経済の動きをつかさどる政治的な期間がなかったんだ

だから全国どこでも安心して使える貨幣はなかったんだぜそうなの日本国内にいながら海外旅行さながら別のお金に変えていたってこと戦国時代の貨幣事情はどんなだったの多くの武将たちがそれぞれの拠点に自慢を気づき勢力争いを繰り返していた戦国時代だがただ戦力に優れ戦に強ければ勝てるものでもなかったんだ強さこそ正義の時代じゃなかったの戦に行くとなると弓や鉄砲火薬玉などたくさんの武器が必要だろそれに多くの人員を移動させるには同じだけの馬も必要だし攻撃から砦である城を守るためには城壁や堀を作る必要もあるそれにはやっぱりお金が必要なんだぜ戦争でお金が動くのは昔からだったのねそうだなつまり確かな軍事力と豊かな軍資金を金備えていなければ攻め滅ぼされるか強国の配下につかなければ生き延びることはできなかったんだやっぱりお金かそんな情勢の中発展したのが鉱山開発だった鉱山開発と軍資金にどんな関係があるのむしろ余計にお金かかりそうだけどいやむしろ大名たちは金が必要なら作ればいいと考えたんだ嘘通過ってそんなにあっさり作れちゃうのしかもそれだけじゃないぜこの頃には中国以外にもヨーロッパ諸国との貿易も盛になり新しい技術が入っきたことで採掘した鉱石を精錬する技術が進み金や銀の採掘量も飛躍的に増えたんだまさに黄金の国ジパングねうまいこと言ったな大名たちは自分の領土内が経済権だったからそれぞれが算出した金銀を使って独自の金貨銀貨を作り領地に流通させていっったんだぜまるでバブルの時代みたい私ならお金をどんどん作って毎日違う服でファッションを楽しむわねクローゼットが追いつかないぜそんなこんなで各々で作られたのが両国兵あるいは両国金銀と呼ばれる幣だ金の算出量の多かった東日本では金貨が銀の算出量が多かった西日本では銀貨が忠造されて商品を売りした際の支払い当手柄に対する報奨金として利用されたんだ日本の東西で取れる鉱石が違ったのね両国貨幣で有名なのは武田信玄が発行した公衆金毛利氏が発行した石州長銀前だけが発行した加賀小番などがあるなだたる大名ばかりね竹田の集金は量という貨幣を頂点にぶしシナ伊小い小中という7 種類の貨幣がありそれぞれの交換比率もしっかりと決められていたんだ意外としっかり決められてるじゃないしかも公衆金の量部主の兵単は江戸幕府にも引き継がれたんだぜ武田信玄やるわねまた有力大名が私的に忠造していた両国貨幣以外にも当時2種類の貨幣が流通していたそのうち

の1つがトラ線と言われるものだこれこれはどんな貨幣だったの実は鎌倉時代から日本は中国に向けて佐や黄銀などの鉱物を輸出していたんだそれに伴って中国から持ち込まれたのがトラ戦だった中でも民の国が忠造した永楽通報は品質が良く材質の順道も安定していたため日本国内でも大量に流通していたんだぜ日本で中国のお金が普通に使われていた時代があったなんて驚きだわ独立国家でありながら他国の貨幣を有痛させた例は世界市場他にないらしいぜそして2つ目はビタ線と呼ばれるものだドラマや映画のセリフなんかでビタ1問も払うつもりはないってあるだろうそのビタの語言と言われているビタにも意味があったのねビタ線は特定の貨幣を指す言葉ではなく経年劣化して文字が見えにくくなったものや忠造する際になりを多く含有させている低品質のものすでに流通している貨幣の型を取って忠造した支線など粗悪なものを指す言葉なんだ品質の悪さからそもそもが来戦より下の扱いだったがひどい時にはこんな方々のびた線文字も読めないしこんなのと引き換えに売るわけにはいかないよと受け取りを拒否されることもあったんだぜ使えるか使えないか分からないなんて持ってることがギャンブルね全くだ [音楽] な豊富秀吉は天下統一を果たした後世界最大1655gの金貨天勝オーバを忠造している天賞オーバは現在で関すると 170万から180万円前後の価値と言われているぜ1枚で180万円の価値だなんて金の延べ棒以上じゃないそんな高価なお金使う機会あるのかしら庶民の間では相変わらず来戦やビ線が主流だったが大名やの間では利用されていたんだぜ買い物のスケールが桁違いね先ほど両部といった兵単位が使われていたことをご紹介したがこの時代になるとそれ以外にもカモかももめという単位も使われようになった時代劇で量の単位は聞いたことあるけど他の単位はどれくらいの価値なのかしらそれじゃあ量を基準としてか門文目がそれぞれどのくらいの下平価値だったかを説明しようまず量は金貨の単位で間門文目は銀貨の単位だ金貨一両は銀貨専門目分そして落通報などの線同を000枚分紐で通したものが1間門で1間問が1000問なんだつまり銀1問目は11枚分ということだなうんややこしいわね換算するには金銀同の違いも関係してくるってこねそうだなちなみにビタ線は何枚あっても門のままなんだぜそもそも戦乱の世の不安定極まりない情勢の中で庶民に貨幣文化が

ねいていたかというとそうでもなくて正式な貨幣として流通していた来戦は輸入品だったため戦国時代末期にはだんだん入手が困難になり流通が不足するようになっていったんだそのため地上や街道の整備に駆り出された時の賃金として米が現物支給されたこともあったんだぜそれが一番手っ取り早いわよ例を上げると豊城士が現在の神奈川県にあった川村城を修理した際雇った人足に支払う賃金を160問分の米で支払ったという記録が残っている各々のお給料を計算してさらにお米に換算し直して渡したってこともっと大雑把かと思ったわ意外と細かいよなだが物資と貨幣価値を換算できたところで物資と交換する貨幣そのものが品な状況だと国の経済としても安定しないしシステムも定着しにくい地域限定の両国兵ばっかりあってもねそうそこがポイントなんだぜ天下統一のためには軍事力に加えて安定的な資金力が必要だと気づいた人物がいるあら誰かしら織田信長だぜさすが切れ物ねいろんな意味でなそれはまた別の話として信長は諸外国に比べてまだ貨幣制度が未熟だったことに注目貨幣の品質を安定させその価値を保つ仕組みづくりに着手したんだぜ信長戦の場以外でも天才的な才能を見せつけていたのね信長A61年1568年宮が吉明の名で宮に上がり室町将軍の代行者としてその立場を世に知らしたんだ翌年のA62年 1569年には宮子に近い地域に織田信長 A62年法という通過法令を発布したんだぜ法律ってそんなに早く実施できるものどんな内容だったのかしらこの法令は当時としてはとても画期的なものだったんだぜまず1つ目は金と銀同線の交換比率を定めたことこれによって安定した小取引が行われスムーズな商業活動が推進されたそして 2つ目は高額な取引には金貨や銀貨を使うことだ例えば作道具や中国からの輸入品効果な薬などを購入する際は金や銀を使うようにということだな輸入品の購入に金貨や銀貨を使えば慢性的な同線の足を解消できるまた金や銀はその鉱山を持つ国を制圧すれば手に入れることができるし貨幣としての価値を上げればその資金でさらに軍事力を上げることができるからな有力大名にとってはますます優位になる仕組みねなんせ信長が考えた法令だからなそして 3つ目が金銭がない場合は良質の同線を使うこと当時はビタ線での支払いを拒否されたりビタ15500枚の代わりに品質のイトラ線20枚で払えと言われたり金銭を受け側が兵をえり好みすることがあったんだビタ1500枚とと来20枚じゃ割が

合わないわよねよくわかったな霊夢いいねで買うのではなくしっかりレトを決めることで兵価値の安定を測ったんだなビタ線の通も減るものねちなみに戦国時代に武器として使われていた鉄砲は今の価格で約 60万円足軽が装着する不足を人揃えすると約30万円になるそうだそんなにするのまさにサバブルね戦国時代の物価が今のお金だといくらぐらいになるのかもっと知りたいわじゃあざっくり比較してみるぜ最初に日常生活でよく使われる食材についていくつか紹介するぜお願いするわまず比較的変動が少なかった米の価格を基準に計算していこうと思う米一刻が150kgで1専門となるそして現在の貨幣価値を米10kg で約3000から3500円程度として換算すると1刻150kgで1万円となり 5万円÷1000問で1問が50円になるぜ数式が出てくると脳味そが拒否するもっと簡単にお願いこれでもざっくりなんだぜじゃあ気を取り直して米1刻 150kgで1000問5万円塩一生 1.5kgで4問200円酒一生 1.5kgで70問3500円砂糖1均 600gで144問7200味噌一生 1.5kgで65問3250NH豆腐一丁 4問200円とざっこんな感じだな砂糖と味噌がとんでもなく高いわね当時は農家だと自給時速が当たり前だろうから自作できないものが高めなようだな塩は海に近い地方だともっと安かったようだし米は当時現前だったが今とさほど値段は変わっていないように思うぜ日本人にとってお米は大事な試食だものね安定して食べられるのはありがたいわちなみに当時の物価については神社物intoや古い家計のオタクに残されている記録であったり僧侶が全国を安羅した際に書き記した領収書の控えのような文書や昔から選手をしていた漁師の家に残されていた価格査定表などに記されていたんだがここで紹介したものもそういった資料を参考にしている私も家計簿つけなきゃって思っているけどどうしても続かないのよね子孫のためには残さない方がいいかもだぜそれどういう意味よ話は変わって戦国時代にて侶が全国アラをする時や武将クラスが戦で遠征する際には宿に止まることがあったその宿泊料金は1人1 泊2食付きで24問現在の価格に換算するとなんと1200円で止まれたことになるめちゃくちゃリーズナブルじゃないただ温泉地の宿の場合は値段が上がって1人 40問温泉2食付きでそれでも2000円だぜ羨ましいだがそれも資金があって

できることいくら安くても手持ちのお金がなければないからな確かにそうよねさらに交通の要所に設けられていた席書では僧侶や地元の人間以外が通る場合は赤線を支払う必要があったんだ人や馬が10問荷物を背負っていればその荷物の分も10 問かかったんだぜ長距離移動にお金がかかるのは今も昔も変わらないのね身につつけるものに関してだとある程度身分の高い富裕層は着物を仕立てることができたが庶民はそうはいかない誰かが気して売った着物を古屋で40も門くらいで買ってきていたんだ40問だと2000円くらいせっかくお金を支払うのにダメージで買いわ [音楽] ね現6年1620年に江戸幕府2代目将軍徳川秀たによって大阪夏の人以降廃墟になっていた大阪城の再建が始まった確か大阪城は豊富秀吉が建てたのよねその通りだ徳川家康が天下統一を図った際に豊の巨匠である大阪場を攻め落としそれを秀たの時代に再び築上することになったんだなそしてこの築上工事への参加を命じられた大名はその国高に応じて現場が割り当てられたんだぜ国高って何のこと閣僚地の経済規模や国力を表す基準で米の量で比較できるようになっていたんだ有力な大名ほど国高が多いってことねそうだなそうして組み分けされた閣軍勢は決められた区域ごとに連帯責任を負わされ出来栄えを競わされたんだこのような大阪城不信に黒田長の人足たちは1日80問の手当てと食事をもらって働いていたんだとか労働条件がどの程度で宿泊先についても不明だが日東として5000円くらいを現金でもらっていたことになるな大きな石を運んで堀を作ったりまともな道具もない中で高い建物作るんでしょ全く割に合わないわよブラックな環境なのは想像がつくし少なくとも倍は欲しい [音楽] ぜ霊夢教授って聞いてどんなものが思いつく運動会でしょあと入学式や卒業式とかいつまで学生気分なんだ単語のセックや節分なんかは昔から伝わる季節の行事だなああそういうやつね戦国時代の武家でも様々な行事が行われていたがその行事は党首の妻つまり制裁が取り仕切っていたんだうわあ大変そうその通りなんだぜ行事に使う食器や道具を用意したり部屋をその行事使用に整えたりまた客を呼んでもてなすこともあったたんだ誰がどこに座るとか失礼がないようにとか考えただけで寝みそうだわそれだけじゃないぜ親戚

付き合いはもちろん投手の同僚やそのあ字との付き合いなどでかかる費用にも気を配らなければならないんだうわめんどくさい例えば親戚に1人男の子が生まれたとするその子が生まれる前から成長して元服するまでに10も行事が取り行われその度にご祝儀が発生するんだ祝儀をけろうものならあの家はケチだと陰口をれかねない制裁が加盟に泥を塗るなんて許されないわよね他にも婚礼葬儀法事などにもそれぞれ出費がかむし母大事への寄付も現代のお金で少なくとも毎回20万ほどは用意しなければならない友達の結婚式が続くとご修義貧乏真しぐらなのよね祝う気持ちはあるんだけどなまた制裁と言えどよその家に女や友を連れて行こうものならその下女などの召使いにも祝儀を渡す風習があるため気軽に連れて行けなかったんだぜ武の奥方様ってきらびやかなイメージだったけど内場は日の車だったのね夫が戦に出ればその無事を祈りながらも着物1枚仕立てるのに苦労するあり様で旦那様がしっかり武幸を立てて大様よりご褒美をいただけますようにというのが本音だったかもしれないなそれが今も昔も妻の本音ってもの [音楽] よということで今回は戦国時代のお金事情について話したぜ話を聞いてどうだった物々交換の時代から戦国時代の貨幣の右曲説があって今のキャッシュレスかに繋がっていると思ったらとても感慨深いものがあるわね本当だよなそれに戦国武将って強さこそ力のイメージだったけどそれだけではやっぱり天下統一を果たすなんて無理だったわね信長屋秀吉がただ戦が強かっただけではないことが浮き彫りになったよな戦術を寝るにも資金を作るにも頭を使わないと無理なんだわ私の頭は魔理沙任せたわよ霊夢の制裁役はごめんだぜ今回の解説はこれにて終了だぜご視聴ありがとうございまし [音楽] た

【総集編】眠れなくなるほど面白い戦国・江戸の文化８選【ゆっくり解説】

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