日本の美 Japanese Beauty 琴・三味線の音色 #japan #琴 #koto　＃さくらさくら #sakurasakura

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[音楽] [音楽] T [音楽] あ [音楽] あ [音楽] は [音楽] な [音楽] 皆さ こんにちは [音楽] H [音楽] [拍手] [音楽] 8 [音楽] [音楽] [拍手] [音楽] 夕立ち や み 巡り [音楽] の かみ ならば さ た [音楽] が [音楽] ごい さけ が 長時 て [音楽] きけ 本 に 前生 な ほ じゃえ 掘 の ぶ が おいたの 人 またの 人 と 呼ぶ [音楽] [音楽] こり 闇のよ に 島原 ばかり [音楽] が 月よ か [音楽] な そそる 見せ [音楽] こし [音楽] さき 来る か来ないか の ざ 本 に 神機 な こと じゃい 皇 [音楽] にもた あれ て おい向こうの 人 ま向こうの 人 と [音楽] 行りぶおことと雰囲気が 変わりますよ ねでみせっていうと皆様え津軽ジミ線と かってよく言われるんですけど線にも ジャンルがありまして津軽ジミ線っていう ジャンルだったりとか長歌歯歌小歌そして 今私が引いているのは髪型歌という ジャンルになりますであのどんなのって あまり聞いたことがないないと思うんです けどあの名前の通りこの大阪の髪型の方が 発症でしてで簡単に言うとあの稽古さん たちがお座敷でやるこのシミ線と歌なん ですねなのであの芸者遊びをしている社長 さんとかもしかしたら聞いたことがあるか もしれないってあります [笑い] かそんなあのジャンルの髪型歌の夕立ちと いう曲を聞いていただきまし たで次はですねえハドという曲なんですが えっと今日プログラムにちょっと歌詞を 書いてみたんですが読んでいただいても何 のこっちゃってきっと思われる方もいると 思うんですがていうか私も初め何って思っ たんですけどそうなんです何の意味もない んですっていうのもあのさっきも言った ようにあのお座敷でやるものなのでなんか 意味深いものだったりとかこう聞いちゃい ないわけですよ皆様酔っ払ってるわけなの でなのでまさっきの夕立ちはちょっとあの 芸者さんがちょっとちょっと寄ってき なさいよみたいなそういう感じの曲だっ たりするんですけどこのハドというのは もう言葉に意味は全くなくただこのノリと かこのフレーズを楽しんでいただこうて いうそういうあの曲になっておりますなの でこうちょっとこう手拍子をしたくなる ようなちょっと賑やかなさっきとはまた 違う雰囲気の曲になると思い [音楽] [音楽] ます今で今で の さに 稲山それ 父それ としかしも に 水 な大はなきな はせ川ぼは 堀川ははらよに [音楽] 引き抜け さへ さい 魚市場でいつでも 鳩の茶や大魚さなエビ跳ねているハモは ぬらプラ ぬら キス 生夏 をあこぶりこちそうくの横飛び神目がはめ ばははたこ目が吸いつく吸いつくび たて [音楽] こんな曲になります失礼いたし ますちょっとさっきた全然雰囲気が変わり ますよ ねで次の曲なんですが次はえっとやっこ さんという曲になりますやこさんを聞いた ことある方いらっしゃいますかねあの日本 部なんかで男踊りでよく歌われあの回れる 時にえっと絆奏で歌って踊ってっていう ことをしたりもしますなのでこう割と メジャーな曲であったりはし ますこれもちょっと賑やかな曲になり [音楽] ます [音楽] えやっこ さん どちら ゆくはあこうりゃこうりゃ旦那お迎え にさても寒いのにと 雪の古るよの風の よさて 供は辛い ねいつもやは 高所にあり せこり さそれもそうか [音楽] なはあこうりゃ こりゃ い姉 さ [音楽] 本 な こうりゃこりゃ ぎぬ の言葉をかわさず明日のよは裏の瀬戸や にゃわし 1さて ずはよい か守を し ていな あせこり さそれもそうがいい [音楽] なはあこり こりゃ お

箏は、奈良時代に中国、当時の唐から日本に伝わり、雅楽の伴奏楽器として演奏されたのが始まりと言われています。平安時代には貴族の楽器として使われ、「源氏物語」の中にも箏が登場します。その後、福岡県にある寺の僧侶によって「筑紫箏(つくしごと)」というジャンルが生まれました。江戸時代に入ると、その筑紫箏をもとに八橋検校(やつはしけんぎょう)によって、現在の箏曲（そうきょく）の原型となる新しいスタイルの曲が作られました。江戸時代後期から明治時代に入ったころ、一般に普及したと言われています。八橋検校は、お正月によく演奏される「六段の調(しらべ)」を作曲した有名な演奏家で、近代箏曲の祖と呼ばれています。

「こと」には、「箏」と「琴」の2種類の漢字があり、正しくは「箏」です。箏が中国から伝わるもっと昔、日本には和琴(わごん、やまとごと)と呼ばれる、6弦の「こと」がありました。静岡の登呂遺跡から発掘されているそうなので弥生時代後期、少なくとも約2000年前から存在したということになります。日本古来のものが「琴」、奈良時代に中国から伝わり、現在日本に普及しているものが「箏」ですが、「箏」は日本の常用漢字ではないため、代替文字として「琴」が使われてきました。今ではパソコンで打ち込むと、ちゃんと「箏」と変換されるので、そのうち浸透していくと思われます。

The koto is said to have been introduced to Japan from China and the Tang Dynasty during the Nara period, and was played as an accompaniment instrument for gagaku music. During the Heian period, the koto was used as an instrument for aristocrats, and the koto even appears in “The Tale of Genji.” Later, a genre called “Tsukushigoto” was created by a monk at a temple in Fukuoka Prefecture. In the Edo period, a new style of music was created based on the Tsukushi koto by Kengyo Yatsuhashi, which became the prototype for today’s koto music. It is said that it became popular between the late Edo period and the beginning of the Meiji period. Kengyo Yatsuhashi is a famous performer who composed the “Shirabe”, which is often performed during New Year’s holidays, and is called the father of modern koto music.

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