日本で最初の八咫烏を名乗る社！神武天皇を導いた導きの神として篤い崇敬を受ける『八咫烏神社⛩️』賀茂建角身命に祈願参拝 #見るだけで開運 #パワースポット神社

日本で最初の八咫烏を名乗る社！神武天皇を導いた導きの神として篤い崇敬を受ける『八咫烏神社⛩️』賀茂建角身命に祈願参拝 #見るだけで開運 #パワースポット神社

[音楽] [音楽] [音楽] [音楽] それ [音楽] はい、どんこまくです。ご主人ライダーのまくです。え、ね、ヤタガラスさんですね。これサッカーのね、サッカーの前、え、チームサッカーの、ま、公式マークにもなってますよね。 [拍手] [音楽] え、日本でね、え、日本の、え、初期も そうなんですけども、ヤタガラスというね 、名前を、え、施した神様がこちらが最初 ということで、え、ヤタガラス神社の方に 、え、今日は、え、お参りさせていただい ております。え、お祭りされてる神様はね 、え、ヤタガラスの狼様な、え、なんです けども、竹の美様です。はい。正確には竹 の美様が、え、お祭りされている神社に なります。 光 降りる つくようみのカスかげ 雲間に遊ぶ やろすき 風は前 星の道をつりく としへの響 [音楽] せ チャンネル登録してな。

八咫烏神社⛩️

当社は、我が国の草創期の正史のひとつである『續日本紀』に「慶雲二年九月丙戌八咫烏社于大倭國宇太郡祭之也」と記述が見えることから、これを以て当社の創祀と伝えられています。なお、慶雲二年とは西暦七〇五年にあたります。

御祭神は、古事記や日本書紀における神武東遷の段において吉野山中で停滞する一行を大和へと道案内し、天皇の勝利に貢献した八咫烏大神です。またの名を建角身命（たけつぬみのみこと）と称えています。建角身命は「新撰姓氏録」の伝承によれば、神武天皇をお導きする際に「八咫烏」に化身せられたとも伝えられています。

このような御由緒から古来、軍神として崇敬され、南北朝時代には後醍醐天皇の篤い信仰により社は大いに栄えたと伝えられています。
しかし、南朝の衰退と度重なる戦禍に見舞われて以後は祭典こそ続けられていたようですが、社は朽ち果て廃絶寸前の状態となり「をとごろす」という俗称が残ったほどだと伝えられています（なお、境内の奉納灯篭の年代から祭典は定期的に行われていたことが窺えます）。

やがて、江戸時代中期、文政年間に京都の賀茂御祖神社（下鴨神社）の神官の目にとまり、その働きかけと在郷有志の協力により再興されました。

本殿が現在のような春日造に作り替えられましたのもこの頃です（なお旧本殿の石造小祠は今も本殿の横に現存しています）。
これ以降、例大祭の折には賀茂御祖神社から奉幣使が送られ、祭典が執り行われてきましたが、奉幣使をともなう大祭は、当時わずか九戸ばかりの氏子には負担が大きかったことや奈良縣令の指導も相まって、賀茂御祖神社の参向は明治時代の初めに取り止めとなりました。

その後、大正三年の神社合祀令により、近隣の氏神様が当地でまつられることになったため、にわかに再興しました。
また、昭和の時代になって紀元二六〇〇年を記念し、社格もそれまでの村社から県社に昇格するのにともない、神域の拡張と整備が行われました。以降、現在へと至ります。

八咫烏神社（やたがらすじんじゃ）は、奈良県宇陀市にある神社。『延喜式神名帳』記載の式内小社。旧社格は県社。

主祭神
建角身命

社格等
式内社（小）
旧県社

創建
慶雲2年（705年）

本殿の様式
春日造

例祭
11月3日

『続日本紀』に文武天皇の時代、慶雲2年（705年）に八咫烏社を祭るとの記述が見え、これが当社の創祀となっている。
文献上、日本において初めて八咫烏を神として祀った神社である。

また、建角身命は『新撰姓氏録』によれば、神武天皇が大和へ東遷する折、「八咫烏」に化身し、熊野の山中で停滞する一行を大和へと道案内し、皇軍の勝利に貢献したと伝えられている。

このような御由緒から古来、軍神として崇敬され、南北朝時代には後醍醐天皇の篤い信仰により社は大いに栄えたと伝えられている。

しかし、南朝の衰退と度重なる戦禍に見舞われて以後、江戸時代中期まで廃絶寸前の状態となり、いつしか「やたがらす」が訛って「をとごろす」という俗称が伝えられたといわれる。

やがて、江戸時代の文政年間に京都の賀茂御祖神社（下鴨社）の神官の目にとまり、その働きかけと在郷有志の協力により再興が成された。本殿が現在のような春日造に作り替えられたのもこの頃とされる（旧本殿の石造小祠は今も本殿の横に現存する）。

それ以降、例大祭の折には下鴨社から奉幣使が送られ、祭典が執り行われていたが、奉幣使をともなう大祭は当時わずか9戸ばかりであった当地の氏子には負担があまりにも大きかったことや当社が下鴨社の境外末社の扱いとなることを懸念した奈良縣令の指導も相まって、下鴨社の参向は明治時代の初めに中止されることとなった。

その後、大正3年（1917年）に神社合祀令により近隣の鎮守の社を当地で祀ることになったため、にわかに再興。

昭和の時代になると紀元二千六百年記念行事の関係で、県社に昇進するとともに神域の拡張と整備が行われた。以降、現在へと至る。

八咫烏神社⛩️

最寄駅：近畿日本鉄道（近鉄）大阪線榛原駅
駐車場：有り

奈良県宇陀市榛原高塚42

https://yatagarasujinja.net/access_location.html