聖徳太子③17か条憲法９～１７条

聖徳太子③17か条憲法９～１７条

今日 はここへ来る途中に津さん からLINEが入りましてこれ大さんから 直接話を聞いた方がいいと思うような気が するんですけど もLINEに入ってる方はお分かりですが ま入っていない方もおりますので大津さん が松代温泉へ行ったはいそしたあるおうの はい外国の方の方 と知り合いになってそしてどうやらその アメリカの方がです ね乞食の話日本初期の話小徳大使の話 をしてきたか自分からされたのか分かり ませんがそういう話があっていやこれは 大事なことになってきたなというLINE をいだいたんですが大さん概略は間違い ないですか ね [音楽] なんですたまたまあの松代のですねあの 大室温泉大室遺跡の近くところに温泉が ありまして時たま行くんですがそこに たまたま行ったらですねあの温泉の外の 休憩所のところで休んでおられる方がい ましてえいやお話をまま雑談のような形 挨拶のような形でですね進めていきますと アメリカカリフォルニアから来られた方で うんサイクリングの途中立ち寄りましたと うんそれでえまあの日本の秋秋原の 素晴らしい日でしたからまサイクリングの 話ですとかあ長野の自然のお話をまあざっ しているうちにやはりえ前行寺でま外国 から来られるためのガイドをやってるもん ですからそこでま前光寺さんの話に入り ましてうんえっとそうですね仏像が最初に 来たのが552年ですかね最古と言われる それから電光寺の総見が642年ですから その辺から具体的にこう話を進めていき ますとその時にですね日本初期え小食聖徳 大使のその時代えがどうあそのその前後 ですかというお話問い合わせあ問いがあり まして私はその時にですねあのその後です という風に答えたんですけどまその辺まで 行ったところでですねえま一緒に サイクリングを楽しんでおられる方が ちょうど岩がりの時でえ出てこられました のでまその辺でま話が終わりましたです から今宮田さんのお話のようにですねこの 中身に突っ込んだ話ではくありませんで ただ日本初期乞食それからああの承徳大使 という名前がきしっ出てきましたしそれが 発音がですねあのいわゆる日本語日本語で 喋るその通りだったんですね訛りはなかっ たですねでそれ非常に印象的ですま以上な んですけど今あのお話のようにですね

突っ込んだ話は決してありませんねあのま これはちゃんとままなけいかんというよう に確保いたしましてえそれでまそれはえ ただそれだけのことなんです以上です が素晴らしいお話ですねそして外国の方 外国の方はそれらしい重き不を持っている 人でないと簡単に話はしてこないと思うん ですそうですね先ほどここ来る中で松林 さんと松林さんも外国の方とちょっと 触れ合う機会があったでそれらしい雰囲気 を持ってる方へ来るんですであれじゃあ ダメだなって人はスルーでしょうねきっと だて向こうが言いますわオーマイガドて 言いますわ神さんの話でマガーはない だろうとだやっぱりねそれなりのものを 持っていればそれなりのものが出てくるん ですはいこれが原点点であり点であり そして向こうの言葉で言えば アイデンティティになるんですええです から同じことを同じ前をしてもある程度の 知識共用を踏まえてまう踊りとテクニック ですね技術だけマスターした前踊りとは 全く違うと思いますね醸し出す雰囲気が 違うんですそれが分かるのは外国の方です ねええおそらく言葉以上にそのその人の 持ってるで大体分かってくるんじゃないか なっていう気がするんですですのでそう いう方がもっとこれから来ますうん朝鮮 半島それから大陸はいはい欧米もっとき ますので堂々と我々は日本のことを語って いきたいその確になるのは乞食であり日本 初期なんですでもっと絞れば日本初期なん ですなぜかと言いますと徳大使のことを 知りたい なと思ったに寄るべき天がなければなり ませんところが乞食はですね水子天皇 が天皇になりましたというところで終わっ ちゃってるんです うん さあどうするんだとそこで日本初期が登場 してくるわけなんですで日本初期には聖徳 大使のことそれから その以後のこと承徳大使に関する様々な こと例えば はですのでうんですので水子天皇がお 亡くなりになれば天皇になるはずだったん ですうん大使ですからで小徳大使はそれ までの政治を打ってそれでどうなったの かっていうその小徳大使のこれからの話も 関心がある なそれでは奥さんはどうなったのこ子供 さんはどうなったのかお孫さんはどうなっ たのかこれは家族としても非常に関心の あるとこなんですでは一体どうなっていっ たのかというようなところ

でYKKがますます膨がってくるとYKK これはですね復習をしましとやる気やる気 そして興味関心やる気のワ興味の軽関心の 経これがいわゆる新YKKなん ですこのYKKを持っている限り 若い逆にいくら若くてもY経験がなければ もうさようならって感じなんですねもう いいよとあなたの人生は もう先があまりないかもしれないなYKK ですからここへ集うあるいはZOOMでお 聞きの方もますます若くなってきてるん です こあ もうあげんあさあもうこう両方は出ました けども出ませんけどもうガツポーズです ますます若くなって言われてるでしょあ 自分でそう思ってるあの言われない人は 自分でそう思ってください私は若いアイム ヤンと思ってくださいであの言われたら そうでしょと言ってください秘訣教えるわ よとうんそれには学ぶこと障害学習学習を 続ける限り追いませ ん置いてたら小学学習はできないんです逆 に言えばそこで今日も大勢さんお見えに なって本当に嬉しいんですが特にです ね南沢さん私12月の2日に湯島天満宮へ 行ってお話をしてきて湯島天満宮にまで来 てくれたんですちょっと皆さんあの皆さん にもえあどうもあさんこはいはいあ喋る時 はこ来てうんうんどうどうちょっと どうあおはようございます ああ皆さんおはようございます 宮沢でこっちにレんですけどもまあのこれ までね大学であの宮のお話をZOOMとか そういうものでまさっと流してたんです けどもちょっといろんなご縁がありまして 内天人にちょっと興味があったといいます それと先生のまいわゆる勉強会沢先生初め 講師としてね勉強会が開催されるという ことま諸々ありますてですねえつい昨日 ですか曜日の勉強会が吉島天人で行われる ということでこれはもうとしても生の 追っかけとしてですねあの長野からで馳さ 時ては皆さんにご紹介もいただいたし本当 にあの初めてすごい勉強会という体験を ですねえしてきたのが3日前ですそれでま 本日京都またここでまた続くわけですし今 おしゃられたYKKをしっかりですあの 襲わりましたし襲わるというかねまそう いう精神ま大事だということでま非常にね ちょっと言葉であの一言で言えない雰囲気 を味わってまいりました本当にこれはあの なんかのごなんですが本当にあのその当日 はですねあの後で万法やりましたが東京駅 から公共を通り抜けましてえ公共の

通り抜けの機会が今日昨日まで秋のねま 紅葉と言いますかあれがありまして北え それで北の丸へ抜けて 安神参拝してそしてえまそっからま上野島 はね上野に近いんでえま上野方面に戻るん ですけどもこれも1週間ぐらいの前の ニュースで天門陛下がえいわゆる国立博物 館のいわゆる大和というま書物ね絵画等の 長いその小徳祭祀時代あるいは人事物語の 平安時代というありの資料の国法点がです ねやっぱり昨日までだったですよここも 一巡りしまして本当に全部繋がっており ましてですね常にあの有な1日でえ 2万7000 あのしてましたになりましたがま私疲れも なく似したし番はね湯島天人に私の 知り合いのご族さんが新色としてえおられ ましたという情報でですねご挨拶をする 機会も得られましたまそういったことです ねいろんな意味でご縁がね全て繋がってま 宮先生とまからの始まりでですねやってる もんでまそんな1日体験の中でお邪魔させ ていただいたんでもうわけわからない話は これからしっかり勉強する予定でおります がそんな形で紹介させていただきました ありがとうござい ますありがとうございましたこれをやっ てるとですね時間が終わりそうなんです そうすると校長先生からお前ここ行きて何 やってんだとお前もういらねよって言わ れるような気がするので私がこれから少し 喋らない と叱りを受けそうなの で代表ということで進めさあの今発言さ いただきましたありがとうござい ます湯島まで追っかけをできるなら私は 追っかけは女性の方がいいかなとまそんな ことは言いませんので大きな声では ちょっとつぶやき次郎でひしではないん ですけどもちょっとつぶやいてしまいまし たがえそんなことで今日はどんなメニュー で行きますかと言いますとですねえ前回 憲法17条の1から8までキーワードを 中心に進めてまいりました全部覚えるのは 無理だとしかしキーワード覚えてるとキー ワードを中心にして縦横ついてくるまそれ がキーワードなんですがそれをですね条 から17条までやりますこれで憲法17条 が一応の終了とでとばさんに関しては 細かいことがいっぱいありますのでこれは 個別の話でじっくりととばさんとはしたい と思います個人のところで今全体のところ では今日17条まで行きますその後ですね え だいぶ年も詰まってまります年が詰まって

きますとみが出てきますね高島で来とが暦 あの暦ってのは一体何なんだと そしてよくエとか言いますがエとはなんだ とよく考えてくださいえなんて言います けど も何考えてんだとこれは全く考えていない んですで江の本筋は何かということを ばっさり今日はあこの次6日もありますね ありますのでえそれについて進めます そして話を進めてるうちにですねどうやら ト神社全工事の話が 随分というかちらほら聞こえてまいりまし た で年末年始のお祭りもあります全工事と いうのは一体どんなお寺なのかとこれを 最新 の私の見解を申し上げますそれで議論を いただければまたありがたいかなよくこれ から小徳大使が出ますが小徳大使と全工事 のあ物と手紙の交換をしたということが 演技の中に堂々と出てきますでそれが残っ ているらしいというのを聞いてますが演技 は演技でいいんです演技は何かと言います と要するにさんへの信仰をけるためのもの なんですそうする と新党ではあんまりこういう言葉聞きませ んが嘘も方便ということがあるん ですそれであ信仰へ繋がってくる結び つければいいんだとこれが演技の家具なん ですそして今使われてる演技は原6の頃約 300年以上も前に作られた演技を今やっ てるわけですえきと言いますえもその演技 に基づいてますですので演技を見る聞く時 にはこれはあ信仰へ吸い込むための手立て ですよということをよく考えていかないと とんでもないことになってしまうんです 施術的には宗教的には全く問題ありません がだから宗教的の演技も大事と同時に真実 も両村両面で見ていかないとなんだかわけ わかんないうちに終わってしまう可能性が あるんですで私はこう思うよっていう ところで今の結論を踏まえながら進んで いってもらえばいいかなとそのための情報 提供をいたしますどうか色々やっぱ自分で 考えることですね自分でかあの人がこう 言ってたあの人がこう言ってたそれを 取り入れるのは非常に大事ことなんです けどではあなたは一体何なんだ私はどう だっていう時にうーんてって迷って終わっ ちゃうんですよまそれもいいんですけどね それもいいんですけども自分なりの 根拠寄ってくるところを確かにして私は こうですよっていう発信をしていや俺は こう思うといや私はこうですよこれが議論 なんですよそういう議論をこれからして

いきたいないっぱいこれこれからいろんな 人が来ますのでどんな人が来ても対応 できるようないわゆる理論武装ですねこれ をきっちりやっといてそして表面は笑顔な んです理論武蔵で怖い顔でやると戦いに なりますからねで戦いはやっぱり最高の 戦いは昨日じゃないが和木なんですよ和木 なんです戦う必要がねこれは神話でもう 証明されてるんですま神話もフィクション ですけど例えばは天尊降臨高村降臨で大和 の高原から降りてくるその時にい も話し合いをするんですねで大国主の神は 子供がとりあえずいるから子供と話して くれとそして登場してくるのが琴代主の神 というのが登場してくるんですそして今年 の主の神はいいですよと言いますでそし たらもう1人誰かいるもう1人子供がい ます よたみの神という神が出てくるんです乞食 にそして古典パンにやられまして須からは 決して出ないと言って命言して過労して 助かったのがたみの神なんですそれでは そんな弱い神さをなんでお祭りしてるん ですか私は分かりませんこのままで はたという神は堂々とした神でそんなに 簡単に負ける神ではありませんその真実は 一体どこにあるのか と全工事の話が出ましたよく日本最古の仏 さんだと言われていますあ物ところが日本 初期で はあ仏ではないんです ねあ物ではないんですお釈迦さんなんです 社家像を送ってくるわけですくだの生命王 があれじゃあさんはどこ行ったんだという 疑問が出てきますのでそういう疑問に対し てきっちりと答えてきます私なりの見解を ですのでそれを元にあるいは色々元にして 私はこうだよと質問があったら質問し ながらそして納得の行く納得すれば必ず 笑いますから納得して笑えない人は今ん とこいないとばさんそうですよ ねあ ああの納得すればね分かったと笑顔なん ですよ難しい顔して納得なんてのはねこれ は納得してない証拠です ねで笑顔が大事だと笑顔は ただ笑顔は世界共通いろんな人がこれから 来ますけど笑顔があい笑顔はだめですよ あい笑いはもう心からの笑いがあれば 向こうの人だって分かりますようんで大陸 の人朝鮮半島の人も漢字があればね分かり ますよあるいは絶しですね心があれば 通じるんですよ中村さんそうでしょ笑顔 でしょ笑顔なんですよ笑顔なんですこれが ね今足りなさすぎるんですよ表面だけ笑っ

て目が笑ってね怖い男が女がいますけど それはダメですねそれもう見つかれますわ 心からの笑いだったらもう大丈夫それで心 からの笑いが出るようにですね後半の ところを行き ます第9条これはね1番大事だと私は思っ てますそれを確認していきますので今日 も参考資料持ってきましたのであげあげさ あの場所的に1番底にいるもんでいあの どんどん動くなってきてるからあの身も 軽くなってきてるでしょはいいいですいい ですはいえあさんがどんどんあフット ワークがね警戒になってきましたねあ 危ないフットワークが計画になよいしょ 警戒になってきまして今皆さん方におお 届けしますので見ながら行きましょう そしてこれ申し訳ないがここへはいはい かけていただきながらこれをかけていみね そしてズームの方と一緒に見ていき ましょう どよいだ468からあこれなるべくこの前 468からこの聞こえなくなっちゃ 468からいきます ね第9 章これ一番映り やすいどこら辺ここでも大丈夫ますかこれ ます あるここで説明した方がいいかなこのこの マイクをはいはい はい90ですね出ましたねはいそれでは第 9条から入ります第9条に第9条に真真は 同義の根本である全てのことに真がなけれ ばならないことの全額 を正否を分ける要点は必ず真にある軍神 ともに真があれば何事であれ上手しない こともなく軍神に真がなければ全てのこと はことごとく失敗するであろこれなんです 信頼関係なん です信用なんですね 私 最近猫が来るんですけどもえ猫がですね私 の足元でま普段外にいるんだけども私の 足元の中で寝る時がありますあれはですね 芯がなけりゃ来ないでしょ猫 は輪を持ってたとのすじゃはないんだ猫の 場合 は心から信用信頼関係ここだったら大丈夫 だよってのがあるから寝てるんじゃない ですかね休んでるじゃないか そしたら憲法17憲法9条 の審はどう私あれ見て ああゆっくりしてくれてるんだなと思い ますそれだけですがこれがね当てはめれば 第9条じゃないですか信頼関係がなければ ダメなんですそれを大使が強ちし

てるこれはねすごいことだと思うんですよ 今これが根底から崩れてる先ほど言いまし た笑ってるけど目が笑ってないこいつ何 考えてんだと全く分からないで裏があれば 表があるなんて裏の顔と表の顔と全く違う 人がいますけどまそれはそうだけど多少 違っても全然違ったら別人ですよねこ信頼 することはでき ないだから信頼関係が1番大事ですよこれ がなければ 全て崩れる崩れさる成就しないとという ことを対しては強調されてますこれが第9 条 そして上さんがこれは私のために書かれた と思ってるのが第10条もう1回言います よもう1回言っちゃいますよ第10 条第10条に言う心に怒りを立ち顔に行り を表さず人が自分と違うからと言って怒っ てはならない人にはみ心があり心には それぞれの考えがある相手が正しいと思っ ても自分は間違っていると思い自分が 正しいと思っても相手は間違っていると 思う自分は成人ではなく相手が愚人でも ない共にポプなのである是非の断りを一体 誰がよく定めることができようかお互いが 健人であり愚人でもあるのは間はですね輪 に端がないようなもので区別はつかない それゆえ相手が起こったとしても帰り見て 自分の過失を恐れよ自分1人が良いと思っ たとしても囚人の考えに従い同じように 行動せよここなんです ね怒ってる相手がおなんで怒ってんだお前 つってお前じゃなくて怒らせる何かがあっ たじゃないかなと振り返ってみてください よっっていうことを言ってるんです怒りを 顔に表しすぐ顔に出る人がいますけどそれ はそれは正直でいいんですけどもそうする と相手に不快感を与えてしまいますので それはオブラートで包みながら しかし何か引っかかるものがなかったかと いうことを内省しなさいってことを言っ てるんですねこれが第10条なんです あさんまだ聞きましたかねはい名を聞き ました名聞ました反省 ですということでということでこれが第 10条そしてですね11条行きますよこち で11条 11 11はい11条に行きます第11条に言う 肝心の鉱石失を明らかに見てそれに応じた 処罰を行えこの も功績に省を与えず罪科に罪を重ないこと がある政治を取る軍kasは処罰を明確に 行わなければなら ないいいことがあったら褒めろとで変な

ことしたら 怒れたこれはも少変なことしたらねそれは ダメだよと優しく教えなさいそうでなけれ ば励みにならないいやあいいことだったな とでちょっと間違ったらまあいいよとだ けどこれはこうだねと言ってあげなさいっ てことですねそこはきっちり目区別をつけ てくってことです罰と在からの区別を区別 をしっかりつけていけとナナではいけませ んよっていうことですねななじゃいかない そして第12条に国士国造栗のは人民から 作手してはならない国に2人の気味はなく 民に2人の字はない国内の人民は王これは ま王ですね王を主とする人れ監視は皆王の 真であるどうして大の税以外に住民から 搾取などできよか自分たちで勝手に給料を 上げてる人数が私はね多すぎると思うん です よ寄付料上げるどころが返してくれとも やめてくれと変なのは多すぎますよねそう いう私はそう思うんですがそういう声を また出しながら皆 さん議論をできればいいで今の憲法はです ね今の憲法 は国民主権なんです国民主権というのは 国民1人1人が主権者なんですだったら 主権を行使し ましょうほとんどやってないでしょ大体 選挙行かないです わでそれで国民試験なんて言える ので国民試験と思って権利を行使してるか これはね紙に書いた持ですな これ言うことは言うよこ国民試験だと言い ながらやってることを見てること全然国民 試験になってない国民試験になったら日本 国がもっと良くなりますよなんで国民の声 が届かないどこかに何かしらがあるんです それ をはっきりして良いことは褒めましょう 悪いことはやめましょうこれが 大13条じゃないですかねあ12条か12 条国民から作国民から作手とか自分自分 たちだけやって国民のとこなんか全然見て ないでしょなぜ か憲法17条を読んでいないからなんです 憲法17条を学んでいないから自分たち だけ自分たちだけのことをやってるんです それを戒めてる条項が出てきますこれは です ね第13条に諸々の間に念ずれたものは皆 それぞれの職長をよく理解せよあるいは 病気のためあるいは使命のため事務が取れ ないこともあるしかし特務をよく知ること ができる時には前から熟しているように 対応せよ自分が感知しないことを理由に

公務を妨げてはなら ないこれも要するにね憲法17条の逆の ことを全部やってると思っもらえばいい です法務大臣になった3つ知ってらいいよ 冗談じゃないでしょ冗談じ法務大臣は死刑 を命ずる人なんですよ死刑を命ずる人が私 は死刑制度が反対ですなんでその人が法務 大臣なんです か放置国家ですので法律に基づいて祝しと 政治を進めて いく警報に は裁判の結果が出た最高裁の結果が出たそ したら6ヶ月以内に刑を執行しなさいと あるんです よ法律に法事国家ならばシクシクとやって くださいしかしもし真理のばないとこが あるかもしれないから最新という制度が あるんです 死刑戦国受けた人はほとんど最新をして ますそれで結果が出ればいいんです が法事国家ならば法律に基づいて祝しと 死刑制度に反対する人は法務大臣にしては ならないと私はそう思いますまた皆さんの お考えを聞かしてくだいそして職長は十分 知ってなきゃいけないなんであの人が防衛 大臣だと防衛大臣ってのは一国の防衛を 守る非常に大事そこへ何か知らない人が 防衛大臣になっ て着任した 大丈夫かなという心配があるんです本当に 防衛大臣国務の防衛のことを熟してるの かど男性女性に問わずねと私は思います えっと 第14条14条できます第14条これはね 誰かまた私ですよっていう人がいるかも しれまま後で聞きますんで第14条に言う 軍神百間はッとしてはならない自分が人を 妬むば人もまた自分を妬むきっとしには 再現がないそれゆえに人の知識が自分より 優れていれば喜ばず才能が自分 よりまさっていればしこのようでは500 年に1人の建人に今遭遇しても000人に 1人の成人の出現を待つのは難しい聖剣の 人 が聖権の人がえ得られなかったら一体どの ようにして国を納めるのだろう長徳大 500年に1度の人を天人仙人に1人の人 を成人と言ってますねで聖徳大使の省へ 小徳大使の省が送られたのはおそらく 1000人に1人の成人を意識して承徳 大使の章をつけたと思われ ますそういう 方しっとしていけばキがない とこれも何かしら おとあさんそういう気持ちを当てはまる

こまりますねさん全部当てはまっちゃう 全部当てはまっちゃうですねはい大使は あさんのために書かれです ねということなんですこれがですね え1414にありますさて567あと3つ ですねあと3 つ 丈 はいえそれであと3つですので続けていき ます第15条に言う死身あこれか私の心 死身を去って工事工事大のこと工事に従う ことが真としての道であるおよそ人に自身 がある時は必ず恨みが勝恨みがある時は 必ず強調ができず強調がない時は自身に よって工事くじを妨げることになるまた 恨みが起こる時は制度に違反し法を破る ことになるそれゆえ 諸々第11条ですね諸相に上下愛はし むつみあって合意せよと述べたのはそれも このことを言うのである死身を去って大き につくと 今や死身ばかりですね大の同じも見られ ない自分かてなことばっかやってる政治家 全部の政治家がそうではないんですが報道 される政治家はほとんどこういう政治家 じゃないですかね全く考えてない我々庶民 のことをどうなってんだと国民主権ですよ 国民が1番大事なのに国民とこほとんど 見えてない全部の政治家とは言いますよ そういう政治家が報道される限りでは 極めて多いだとこれはちょっと行りをもる を得ないですはな私は庶民庶民の声を聞い てくれとという風に思いますそして第16 条にいう民を使うのには事実を考える考慮 せよというのは古来からの良い教えである それえ冬の月冬の月には時間に余裕がある ので民を刺激ししてもいい春から秋に至る までは濃厚や量産濃厚や量産の季節であり 民を刺激してはならない濃厚をしなかった なら一体何を食べれば良いのか予算をし なかったら一体何を切ればいいのかい食 10い食10いいですねいは量産という ですのでこう金剛陛下は今でも介護勝っ てるんです 今でもですよこれが日本の底しれない伝統 なん ですただ売れるからとかもうからとかやっ てんじゃなくてこのイニシエからずっと 解雇を備えてそしてキの着物を絹 を生産してる混合陛下がそしてなんと天皇 陛下が多する でしょう天皇陛下が倒するでしこれがです ね原点なんですです田上と要さがそれが 皇室に今でも連盟として続いてるこれに 欧米の人たち大陸半島の人たちは脅威を

抱く異父を抱くわけなんですそしておか頭 が下がらざるを得ない状況になってくる今 の条項陛下がイギスに行った時にですねえ 写真 をイギリスで写真を撮ったでイギリスのお あの時はエリザベスさんがまだいたかるか なエリザベス女王は写真を撮る時に1列に 並ばずに陛下よりも1歩下がったんです 下がらざるを得ないんですよそれだけ各国 の王室皇室各国たちは日本の陛下に大変な 経由を抱いてる1番会いたいのは岸田じゃ なくて天皇陛下に会いたい です陛下にそれぐらいの我々は 国民陛下を抱いてる国民であるということ はこれはいろんな意見がありますが私は 日本人が1番大事にして行かなければいけ ない核だと思いますねその核が憲法17年 に書いてあるということなん ですそれで大さんがアメリカの方と先ほど 出会ったといういう話を聞きましたがこの 前もちょっと紹介しましたが 私憲法17条の英語バージョン英語 バージョンは作ってありますですからこれ を読んでくれる人読んでくれる人そして 録音できる人あるいは憲法17条をこう いう形で発信できる人がいればできますで 欧米の方々英語はかなりしますからね ロシア行っても英語は通用しますからです から英語 で取っておけばうん持っていればどんな人 が来てもパッと出せるんですねそんな日本 人になってもらいたいなそうすると向こう はねオマゴドとは言えないわけですよ神 神々の話でもね日本人はちょっとすごいん じゃないかなということでしかし 決して優劣上下なくね優劣上下 なく大育の半島の人欧米の人どっちが上と か下と かなく優劣上下なく対等の関係対等の外交 を進めていくこれが小徳大使の理想なん ですまさに今大使こそ必要とされたるん ですねここを学ぶきっかけが憲法17条 そして憲法17条を特集している日本初期 ということなんですこれで日本の日本人の 原点天和天は古典の手のバボが徐々に形成 されていくのではないかなとこういうこと で憲法17条を2回にわってざっくりやっ たところとかなり細かいところをやってき ましたあとキーワードでまり ます 出きますねEワードはえっと第99条は やっぱりあれですよ信頼関係の真ですよね 9条は真条は真の一言変ない 信頼これは信用ま信頼が1番いい です

こっちこっちですあそうです九条は信頼 関係であこっちだこっちだ条は信頼関係で いい信用 ですそして我がシの国はこの字 をこの字を抱いてるですねで最初からこの 時代はなかったんですシナのはシのはです ねもっと古い古い日なのはどういう日なの かというとこういう避難がだったん ですです [音楽] からですからこの字でしなのと書いてある 本 あるいは文献文献本一緒ですね何かあっ たらこれは古い石なのを使ってるんだなと 思ってくださいで もっと付け加えれば 7713 年713年に中央から指令が来まして いろんな字を使ってる3文字とか1文字も あるけどもできたら2文字にしてくれと2 文字でいい地を使って国の名前あるいはえ 軍ですね今でいう神身のちりとかえもっと 字を使って表してくださいという中央から 命令が出ましですのでそれに従ってこの シノをこのシナノを今のシナノに書いたん ですですから古い書物には必ず713年 以前の文献にはこれが書いてないと後から それを見て直したってことに なる後から後からこの字を使いますよって のが来たもんで 当時これであったのをこの字が713年前 にこれができてるとすれば後から見た人が あ今はこの字を使うからこっちを使おうね つって直しちゃったはずなんですねそう いうところも見えてくるんですこれは1つ のまあなんて言いますかね知識だよねま 知識だ基本的な知識はね踏まえていないと 見えてこないんですよだから知識をも必要 なんですよこれはね解明する武器とし てただそれに延長しようと全く心が失われ ますのでこれも両立でいかないとどっちに やっぱり偏っちゃだめなんね文学も文学の 情緒も大事ですし歴史の厳粛な事実も必要 だしそれ両方相まっていかないと見えてこ ない演技も大事だよ実もやっぱり実は実と きっちり見ていかないと両方見ていった時 になんだということが見えてくるんです これ がま探索と言いますね見破りと言いますか ねこれが醍醐なんですねそして私はこう 思うがどうですかという議論に入ってくん です面白いでしょ白いワクワクするでしょ もうどんどんもう10歳ぐらい考え たらだんだん少女のようにになってきまし た

なもっとねちょっと疲れたおばさんかなっ て感じだったけどもう全然今生き生きし てるでしょ皆さん魅力魅力的でしょま横浜 から来たってのも魅力的だけどそあ 関係もうどんどんわくなってき高さんも そう高さんはね高さんはね15くる若く なったなうん数を重ねてお面白いさん登っ てこれたコンピラさんまで登ってこれた コンピラさんまで来たいやその話聞いてる と時間終わってちまう なそういう風にねワクワクドキドキ何かと 言いながらやるとだんだんね若えてくるん ですよ若返りの薬なんかいら ねえ若返りの薬なんかい余計薬にやられて ダメになるよここで学んでくださいよ憲法 17条学んでくださ さい置いてる時間なんか置いてる暇ねえん だこれ冗談じゃねえよまだこのキーワード 記入してねんだから置いてる日はないん ですよえっと所まっ たあ十条えっと9は死んで10怒りあいか な内省これね10はもう内省だな自分を 帰りみよう帰り見て自分を帰りみようおお それから10条11条罰えこれは罰だね 罪科罰罰罰を褒めるのと褒めるのと え褒めるのとです ねやっ [音楽] たこれれをはっきりしなさいってことだ たらそうやるきてるでしょそそれをね対し こうやる気をねやる気をということ人を 非常に大事にしてるんですよこうすれば この人の才能が 出せるこの人はこういう才能を持ってる からこうすれば出るってことを大使はで 全部見てると思うんですそして打ってくん ですねえっと12条今12条かあ食性これ は食性を校務差これは え触書食の仕事ですね触書をきっちりと 分けまいなさい え しうん こ のえ13え13条はああ今ま12条だった 12条が え作手したようなるないあ13条が職長 ですね13条が 食13条が食はいはい12条のちょっと 待って12条 のえっと12条はあ削除してはいけないと 国民のためは思いとえ人民の人民 の有 の重視えあこれはこのシトになんで女性の これが出てくるんかねも気に食わねえ な何かって言うと

ねありますでしょところがねその感じを見 ていくとね妙に変なところへね女性が出て くるんですわこれはね女性ベシだと思い ます私はなんでこれ嫉妬に男だって嫉妬 あるでしょ男の方が下手すらあいつなんだ あるかもしれないですよなんでこれ女性が 出てくるかちょっと私はよく理解できませ んががえ嫉妬してはならない どういう性か女性 のとえ 早いこれのば嫉としてはいけませ んあとは151はあを工事大の心これは大 の心大の 心 の一貫してるな1516を使うなはあ設を か自説を湧き ない関ヶ原の戦いが始まりましたがあれ冬 でしょだから冬の戦いだから夏やってら 偉いことになりますこれも大大ブイだから ま冬ならいいだろうってことでこれ冬の 大阪冬のちは ま収穫が終わった後の戦いやのね そして第17最後最後はですね無断で決め てはな独断で決めてはならないよこれは 会議議論議論が大事だな とそうすればある偉い人がカラスは白い よいカラスは白いですこういう人がいなく ないいやカラスはま白いカラスもいます けどねカラスは白いと言っても私はカラス は黒いと思いますということを言ってか なゃいけないみんなある人が言うとこっち へダ行くある人が言うとみんなこっちへダ 行くあなたはどうだろわかりませんこれは ねちょっと悲しいことですよね私はこう私 はカスは黒いと思いますそれでどうなって も私のところに走ることはありません私は そう思いますよそれでいいんじゃないです か 今みんななんかなびいちゃっ てる出世できないとかねあの人にのいこと を言ってないと出できないとか ね なんかあどです時間がどうわい時間が来て しまいましたな一応17条のところキー ワードを交いながら前回と合わせとなら 見えてきたかなというとこですかねです からこの次はのこの後のこの後の大使の 様子とそれからエの話ねエの話をします そして時間あったら全この話もしていき たいんですが ま今日のとこはこの辺であれですか [音楽] ね

紙上を今にぎわす政治家の皆さんが、もし聖徳太子を知っていたら、聖徳太子の憲法１７か条を一度でも読んでいたら、今の日本の政治はもっと良くなっているに違いない。宮澤先生の講義は飽きないでおもしろい。