【田無神社】五龍神が住む 東京超強力パワースポット 田無神社 龍神たちが集う場所 初詣 スラムダンクで登場 西東京市 #shorts
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田無神社
田無神社の主祭神は、級津彦命（しなつひこのみこと）・級戸辺命（しなとべのみこと）、大国主命であります。
大国主命は出雲大社の祭神であり日本各地の神社でお祀りされています。「古事記」によれば、素戔嗚尊の娘神である須勢理比売命と婚姻し、海の向こうからやってきた少彦名命と協力して日本国の開拓経営に尽力され葦原中国（日本国の異称）の主となられました。その後、天照大御神の葦原中国平定の命を受け天降った武御雷神に国譲りをし、幽界にお隠れになられました。非常に多くの異称とご利益を持つ神様です。また、尉殿大権現と称されていた創建当初より級津彦命 （しなつひこのみこと）・級戸辺命（ しなとべのみこと）をお祀りしております。この二柱は龍田大社や伊勢神宮・内宮の別宮である風日祈宮、外宮の別宮である風宮などでお祀りされる風を司る神様です。元寇の際に神風を吹かせ、日本五の国土をお守りくださった霊験あらたかな神様であられます。現在は五行思想に基づき本殿に級津彦命（しなつひこのみこと）・級戸辺命（しなとべのみこと）として金龍、境内各所に黒龍、白龍神、赤龍、青龍を配祀し五龍神として信仰されております。
五龍神
方位学では、宇宙は木火土金水(きひつかみ)の五つの要素で構成されていると考えます。これを中国では五行と称し、我が国では五元(いつもと)と称します。この五元は五方位・季節・五色・五臓・五味や干支など様々な物事を表しています。また相生・相克・比和という五行の相性により、力が大きくなったり小さくなったりします。特に干支は、その年々で「気」が変化します。人は産まれた時に「気」を吸い込む事により、体内に宿ります。取り込んだ「気」は生涯変化せず、相性・相克・比和により吉凶が発生します。九星とは一白水星・二黒土星・三碧木星・四緑木星・五黄土星・六白金星・七赤金星・八白土星・九紫火星であり、これらの星は毎年一定の法則で循環しています。
田無神社には五行思想に基づいて五龍神がお祀りされています。中心の本殿に金龍神、東方を青龍神、南方を赤龍神、西方を白龍神、北方を黒龍神が御守護されています。また、境内にある大きな銀杏の木は、それぞれの龍神様の御神木として多くの人々に親しまれています。
神社历史
田无神社建造于正应年间（1288.4.28～1293.8.5），另有一说是建长年间（1249.3.18～1256.10.5）建造的。但明确知道的，是建造于13世纪末的镰仓幕府时代。它镇座在谷户（注1）的宫山，被称为尉殿大权现。祭奉的神明是龙神。世易时移，正值德川家康开辟江湖幕府。他为了建造城塞和街道，需要大量的石灰。便派人手前往青梅之地取用，于是便有了青梅街道。就是这个时候，居住在谷户这片肥沃土地上的人们，全都移居到了往南1公里处的青梅街道旁，由此建造了宿场町的田无这处神社。在这样的历史背景下，元和八年（1622年），人们首次将镇座在宫山的尉殿大权现分祀（注2）至上保谷，又在正保三年（1646年）分祀到了此处。终于在宽文十年（1670年），将留在宫山的尉殿大権現本宫迁座至了田无。到了明治五年（1872年），尉殿大権現合祀了熊野神社与八幡神社的神明，并改名为田无神社。自那时起，这里便以大国主命为主祭神，还分别祭祀了须佐之男命、猿田彦命、八街比古命、八街比卖命、日本武尊命、大鸟大神、应神天皇。如此这般，一直到了今日。
『Origins』
The origins of Tanashi Jinja*, dedicated to sacred golden dragons, Okuninushi-no-mikoto and all the other indigenous gods of Japan, are unclear, but there are records dating back to the late 13th century(Kamakura period) that trace ties to a local guardian shrine called the Jodono-gongensha. This shrine was formerly located on Miyayama in the Yato district which was in those days the focal point of the Tanashi region.
With the establishment of the Tokugawa government marking the beginning of Edo period(1603-1867), and the transport of lime, use in the building of castle and town walls, from the Ome district, local activity shifted to the Ome-Kaido highway and Tanashi grew into a bustling post-station town. The Jodono-gongensha was moved to its present location in Tanashi in 1670.
In 1858, the Tanashi village head, Shimoda Hanbe Tomiie, invited the great Edo-period sculptor Shimamura Shunpyo to rebuild the shine’s honden. The shrine name was changed to Tanashi Jinja in 1872. *Jinja is Japanese term for shrine.
田無神社HP：https://tanashijinja.or.jp/
田無神社HP（中国語）：https://tanashijinja.or.jp/china/
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